جواهر الفرايض - الطوسي، الخواجة نصير الدين - الصفحة ٤٥ - فصل

و ابني بنت عمّة له اخرى من قبل امّ أبيه، هما ابنا بنت خالة له أيضاً من قبل أبي امّه‌[١].

و اختاً لهما كذلك.

و ثلاثة بني ابن عمّ له آخر من قبل أبي أبيه.

و ثلاث بنات بنت عمّة له من قبل أبي أبيه.

الشخص الأوّل له أربع قرابات، و ذلك لأنّ عمّ المتوفّى لأبيه كان هو خال‌[٢] لُامّه، فولد ابناً، و كانت عمّته لُامّه هي خالته لأبيه، فولدت بنتاً، ثمّ تزوّجها الابن المذكور، فولدت له ابناً، فله هذه القرابات الأربع، فاجعله كأربع نفوس.

و هكذا في أولاد العمّة الأُخرى الذين هم أولاد الخالة[٣] أيضاً، فيكون أصل‌[٤] المسألة كمن ترك خالًا لُامّ، و خالتين لأب، و عمّتين لُامّ، و عمّة و عمّين لأب، أصلها مائة و ثمانون، ثمّ اجعل‌[٥] نصيب كلّ واحد منقسماً على أولاده، فيبلغ الأصل خمسمائة و أربعين، لذي القرابات الأربع مائتان و أحد و ستّون، و لذي القرابتين مائة و خمسة و ثلاثون، و لحوافد العمّ الثلاثة ستّة و تسعون، و لحوافد العمّة ثمانية و أربعون، على ما مرّ من التفضيل و التسوية[٦].

[١] في (ج) اضافة: «أيضاً».

[٢] في (أ): «خاله».

[٣] في (أ): «خالة».

[٤] «أصل» لم ترد في (أ).

[٥] في (أ): «تجعل».

[٦] في نسخة (ج) ورد رسم بياني لهذه المسألة، و نحن نورده مع تعديلات و إضافات: