جواهر الفرايض - الطوسي، الخواجة نصير الدين - الصفحة ٤٣ - فصل

للأبوين اثنان من ستّة، و للبنت ثلاثة، فتجعل أصل المال خمسة، فإن دخل عليهم زوجة تجعل الباقي بعد الثمن منقسماً على خمسة.

و جميع مسائل الردّ في الطبقة الاولى ثلاث مع عدم أحد الزوجين:

الاولى‌[١]- بنت و أحد الأبوين، أصلها[٢] أربعة.

الثانية- بنت و أبوان، أصلها[٣] خمسة.

الثالثة- بنات و أحد الأبوين، أصلها[٤] أيضاً خمسة.

و أربع مع وجود أحدهما:

الاولى- بنت و أحد الأبوين و زوج، أصلها[٥] ستّة عشر.

الثانية- بنت و أحد الأبوين و زوجة، أصلها اثنان و ثلاثون.

الثالثة- بنت و أبوان و زوجة، أصلها أربعون.

الرابعة- بنات و أحد الأبوين و زوجة، أصلها أيضاً[٦] أربعون.

و في الطبقة الثانية- عند من يجوّز الردّ فيها- أربع، أحدها مع وجود زوجة[٧]:

الاولى- واحد من كلالة الامّ و اخت‌[٨] لأب، أصلها أربعة.

الثانية- واحد من كلالة الامّ و أخوات لأب، أصلها خمسة.

[١] في (أ) و (ج) بدل «الاولى ... و الثانية ... و الثالثة»: «أ، ب، ج».

[٢] في (ب) و (ج): «و أصلها».

[٣] في (ب): «و أصلها».

[٤] في (ب) و (ج): «و أصلها».

[٥] في (أ) و (ج): «و أصلها».

[٦] في (أ) لم ترد: «أيضاً».

[٧] في (ب): «الزوجة الواحدة».

[٨] في (ب): «و الاخت».