( ٤٥٣ : وسيلة المعاد في ذم الاجتهاد ) لملا محمد صالح الهروي تلميذ المحدث الحر العاملي الأخبارى فارسي أوله : [ الحمد لله الذي خلق العقول للعباد وبفضله ] رتبه على مقدمه و ١٢ بابا وخاتمة فرغ منه ١ رجب ١١١٩ والنسخة من موقوفة الحاج عماد الفهرسي الطهراني في ( الرضوية ) كتابتها ١١٢٤.

( ٤٥٤ : وسيلة المعاد في شرح نجاه العباد ) للفقيه المعاصر السيد إسماعيل بن أحمد العلوي العقيلي النوري مـ ١ شعبان ١٣٢١ في مجلدين كبيرين شرح حامل للمتن بقال ، أقول ط المجلد الأول في الطهارة في ١٣١١ في ٥٢١ ، والثاني في الصلاة على نفقة ميرزا فضل الله المستوفي في ١٣٢٤ في ١٥٥ ص إلى الزكاة.

( ٤٥٥ : وسيلة المعاد وذريعة العباد ) في مناقب أمير المؤمنين والأئمة الطاهرين فارسي للآخوند ملا حبيب الله بن ملا علي مدد الساوجي ( ١٢٦٢ ـ ١٣٤٠ ) نزيل كاشان ، رتبه على عشرة رسائل وفرغ منه ١٢٨٧ ط ١٣٢٦ أوله : [ سبحانك وحنانيك ] وترجمنا المؤلف في النقباء ص ٣٦٠.

( ٤٥٦ : وسيلة المقلدين إلى أحكام الدين ) عملية فتوائية في الطهارة والصلاة والصوم إلى آخر الاعتكاف للسيد مهدي بن الحسن القزويني الحلي النجفي المدفن مـ عند رجوعه من الحج ١٣٠٠ والنسخة في مكتبته بالحلة وأخرى في مجموعة بمكتبة علي محمد النجف آبادي في ( التسترية ) وهي منتزعة من كتابه فلك النجاة في أحكام العبادات ١٦ : ٣١٣ أوله : [ الحمد لله الذي أوجب معرفته وعبادته على العالمين ] نسخه منه عند السيد آقا التستري في النجف إلى آخر صلاة المسافر ورأيت نسخه أخرى إلى آخر الزكاة.

( ٤٥٧ : وسيلة المؤلم إلى سيد ولد آدم ) قصيدة في مدح النبي (ص) لعبد الله بن علي بن الحسن الأنف الإسماعيلي ذكره المجدوع في فهرسه ص ٤٥.