ابن محمد بن علي بن الحسن بن سليمان العاملي ولد بصور وتوفي بالنجف ( ١٢٨٣ ـ ١٣٤٠ ) رأيت منه مجلدا في الطهارة إلى آخر المياه ومجلدا في الوضوء والتيمم ومجلدا في الدماء ومجلدا في الفرائض والنكاح كلها عند ابن المؤلف الشيخ حسن.

( ١٥٠ : ينابيع الاستبداد ) لعبد الرحمن الكواكبي المولود بحلب والمتوفى بمصر ( ١٢٦٥ ـ ١٣٢٠ ) من تلاميذ السيد جمال الدين الأسدآبادي المتسمى بالأفغاني ذ ٢٤ : قم ٢٢٧١.

( ١٥١ : ينابيع الإسلام ) ألفه تيزدال المسيحي ط لاهور ١٨٩٩ مـ وقد رد عليه الشيخ حسين بن عبد علي التبريزي التتنچي مـ ١٣٦٠ بكتاب إزالة الوساوس والأوهام ذ ١ : ٥٣٠ وهداية الأنام إلى محكمات قوانين الإسلام قم ه‌ : ١٠٧ و ١٠٨ ومر إزالة الأوهام لأحمد الشاهرودي في ذ ١ : ٥٢٨ ومر هداية الجاحدين في رد الفادري هانري مارتين قم ه‌ : ١١٦ والرد على النصارى في ذ ١٠ : ٢٣١ وذ ٢٥ قم ه‌ : ١٤٢.

( ١٥١ : ينابيع الأصول ) لملا أحمد بن الحسين التفريشي مـ بالنجف ١٣٠٨ كان تلميذ الشيخ الأنصاري ثم الفاضل الإيرواني أوقفت زوجته تصانيف زوجها بعد وفاته في ١٣٠٩ أحال إلى هذا الكتاب في حاشية الرسائل ٦ : ١٥٣ وكتابه محاكمات الأصول ٢٠ : ١٣١.

( ١٥٢ : ينابيع الأصول في شرح عين الأصول ) المتن لملا أحمد بن مهدي النراقي قم و : ٤٦١ ذ ١٥ : ٣٦٧ وهو أول تصانيفه فرغ منه ١٢٠٨ والشرح لتلميذه لملا محمد علي بن محمد حسن الشهير بعلي آبادي الآراني الكاشاني المجاز من أستاذه المذكور في ١٢١٧ أحال إلى هذا الشرح في هامش كتابه المقاصد المهمة ذ ٢١ : ٣٨٥ الذي فرغ من جزئه الأول ١٢٢١.

( ١٥٣ : ينابيع الأنوار ) تفسير كبير ، لممتاز العلماء محمد تقي قم ه‌ : ٢٢٧ ابن سيد العلماء حسين بن دلدار علي النقوي النصيرآبادي اللكهنوي مـ ٢٤ رمضان