مشايخ منتجب بن بابويه ، وقد صرح في فهرسه ١٦ : ٣٩٥ ـ ٣٩٦ بأنه من أصحابنا وله تصانيف في الحديث والقراءة. وترجمه الجزري مـ ٨٣٣ في طبقات القراء ١ : ٢٠٤ وذكر أن جده الحسن بن أحمد بن محمد بن سهل ، وأطرأه بقوله : الإمام الحافظ شيخ همدان وإمام القراء. وقال السيوطي في بغية الوعاة : [ كان لا يمس الحديث الا متوضيا. ولد في ذي الحجة ٤٨٨ وتوفي في جمادى الأولى ٥٦٩ انتهى ] ذكر في كشف الظنون أنه في وقوف القرآن.

( ١٠ : الهادي إلى النجاة من جميع المهلكات ) لنصير الدين الطوسي الشارحي عبد الله المشهدي صاحب الإجازة ذ ١ : ٢٠٤ المؤرخة ٥٧٨ وإيجاز المطالب ٢ : ٤٨٧ نقل عن الكتابين في مناهج اليقين [١] وفي حديقة الشيعة مصرحا بأنه عربي وفيه ذكر عقائد الملل وإبطالها وإثبات المذهب الحق الجعفري ومثله إيجاز المطالب غير أنه فارسي.

( ١١ : هادي البشر في شرح الباب الحادي عشر ) لملا محسن بن محمد الگيلاني أوله : [ الحمد لله الذي دل على وجوده ، جوده ، وعلى وجوبه إمكان غيره وعلى وحدته انتظام خير .. ] فرغ من تأليفه ١٢٠٧. منه نسخه كتابها ١٣١٢ في خزانة السيد محمد مولانا عند حفيده السيد أبو حسن بن علي بن محمد مولانا في تبريز. ومر شروح الباب الحادي عشر في ذ ٣ : ٥ ـ ٧ و ١٣ : ١١٧ ـ ١٢٣.

( ١٢ : هادي التواريخ ) ط. بالهند في مجلدين.

( ١٣ : هادي السالكين ) في الأخلاق ، ألف في بلدة ملاير في ٢ رمضان ١٢٥٩ بالفارسية. أوله : [ حمد وسپاس مر خداوندى را سزا است كه از يك حرف كن .. ]. والنسخة بجامعة طهران كما في خطي فارسي ص ٣٦٥٢.

[١] مر في ذ ٢٢ : ٣٥١ ـ ٣٥٢ احتمال كون هذا الكتاب لجلال أمير ، مؤلف تلخيص حديقة الشيعة ٤ : ٤٢٢. أقول : ويحتمل أن يكون للرجل علاقة بانتساب حديقة الشيعة ٦ : ٣٨٦ إلى المحقق الأردبيلي.