الاستبصار ١٣ : ٨٧ أوله : [ الحمد لله الذي فقهنا في أمور الدين وجعل الصلاة قربانا لعباده المتقين ] والنسخة الناقصة الآخر منه رأيته في مكتبة ( الطهراني بسامراء ) ونسخه تامة منه رأيتها عند السيد آقا الشوشتري في النجف ونسخه وقفها السيد هاشم الغروي بكربلاء وهي ناقصة الآخر أيضا ومرت ترجمته ( بالفارسية ) ٤ : ١٤٧ وفيها أنه فرغ من أصله ١٠٨٣ وقال في المجلد الثاني من كتابه زهر الربيع ١٢ : ٦٩ : عند ذكر تصانيفه : [ الهدية في الفقه ].

( ٣٤٢ : الهدية المهدوية ) في رد البابية الهداية المهدوية.

( ٣٤٣ : الهدية المهدوية في فقه الإمامية ) لعبد الكريم الگرگاني في خمسة عشر ألف بيت يشبه الروضة البهية للشهيد الثاني شرع فيه أول شعبان ١٢٩٨ وفرغ منه ٣ شعبان ١٣١٥ وفي آخره ذكر أحوال نفسه أوله :

الحمد لله على الإفضال

والشكر لله على النوال

والنسخة بخط الناظم عند ( السيد شهاب الدين بقم ) ف ٤ : ١٤١ آخره :

قد تم في الثالث من شعبان

مستحكما مشيد المباني

( ٣٤٤ : هدية مهدوية ) في أحوال الإمام القائم ط بإيران.

( ٣٤٥ : الهدية النظيفة في نظام الوظيفة ) لعلي بن علي رضا الخوئي نزيل الأرومية ( رضائية ) ( ١٢٩٢ ـ ١٣٥٠ ) قال الأردوبادي في الحديقة المبهجة ٦ : ٣٨٩ إنه رآه بخط مؤلفه قم و : ٢٥٩ : و ٤٤١.

( هدية النملة ) هداية الأنام.

( ٣٤٦ : هدية النملة لأرباب الغفلة ) لمرتضى المظاهري الأصفهاني المعاصر مختصر في ٥٠ بيتا ط في ١٣٥٨ في آخر مقتبس الياقوت في فضل السكوت له ذ ٢٢ : ١٨.

( ٣٤٧ : هدية النملة إلى مرجع الملة ) في إثبات العقائد الإمامية المتشرعة