وهو ينطبق على ١٢٧١ وهو تاريخ فراغه من التأليف وقد ورد تمام القطعة في فصوص اليواقيت ١٦ : ٢٣٦ وكان المؤلف قد شرح أولا لغز النحو للبهائي ١٨ : ٣٣٦ وكان شرحه أيضا لغزا فشرح الشرح ثانيا وسماه هبة الشباب وعليه تقاريظ أخر ، منها تقريظ السيد مهدي القزويني الحلي ، والشيخ عباس بن الحسن الجعفري ، وميرزا يوسف التبريزي وجمال الدين رضا بن المرتضى الرضوي الفسوي ، وعبد الباقي العمري ، برباعية ، ومحمد سعيد بن صالح التميمي رأيت النسخة مع التقاريظ في مكتبة ( السماوي ).

( ٥٢ : هبة الوصال في أدعية الهلال ) لملا عبد المطلب بن الحسن ابن محمد الأصفهاني. وهو الذي انتخب منه كتابه الموسوم هدية الأجلة في أدعية رؤية الأهلة وأهداه إلى الشاه سلطان حسين الصفوي كما صرح به في أول الهدية.

(٥٥ ـ ٥٣ : رسالة في هبة الولي مدة الزوجة المنقطعة للمولى عليه ) ثلاثة : إحداها للسيد محمد باقر بن محمد نقي الشفتي الأصفهاني ( ١١٧٥ ـ ١٢٦٠ ) اختار فيها الجواز. والأخرى للمولى محمد تقي بن علي محمد النوري ( ١٢٠١ ـ ١٢٦٣ ) والد شيخنا النوري : ذكرها ولده في دار السلام واختار فيها الجواز أيضا. والثالثة التي اختار مؤلفها عدم الجواز. للمولى محمد تقي البرغاني القزويني الشهيد ١٢٦٤ ، وعده فيها من القائلين بالمنع السيد مهدي بحر العلوم ، والسيد محمد الرضوي القصير.

( ٥٦ : هتك أسرار الباطنية ) يعني الإسماعيلية أتباع الخلفاء الفاطميين بمصر. للإمام محيي الدين أبي عبد الله الحسين بن مظفر بن علي الهمداني القزويني تلميذ شيخ الطائفة الطوسي مـ ٤٦٠. ذكره منتجب بن بابويه في فهرسه ذ ١٦ : ٣٩٥. ومر ابتداء الدعوة وكشف عورات الباطنية وهؤلاء هم من الذين سماهم الشيخ المفيد مـ ٤١٣ بالمقصرين في شرحه لعقائد الصدوق. ط. تبريز ص ٦٥ ، وقال صاحب الرياض لعل المؤلف ألفه بقزوين حين انتشر هناك