(٦٣٥ ) ومات (٦٤٦ ) وعلى هذا فالمؤلف مؤخر الطبقة عن سميه ناصر ابن بابويه بن مهدي الحسيني المامطيري ( البارفروشي ) الذي ترجمه منتجب الدين الحسن ( ٥٠٤ ـ ٥٨٥ ) فما احتمله صاحب الرياض من اتحادهما بعيد ، الا أن يكون السلطان المذكور هو الشاه أردشير بن علاء الدين حسن بن شاه شاهان رستم الذي مات هو (٦٠٢ ) وأما الملقب بحسام الدولة فتاريخه كما ذكرته بتصريح القاضي في مجالسه وأورد ابن إسفنديار في تاريخ طبرستان ص ١١٦ قطعة من هذه الرسالة وراجع الثقات : ٦٩ والأنوار الساطعة : ٤٤.

( ٥٨٠ : الهواتف ) للشيخ أبي الحسن ابن الجندي أحمد بن محمد بن عمران بن موسى أستاذ النجاشي الذي ألحقه بالشيوخ في زمانه كما وصفه به ولعله الذي عده الكفعمي من مآخذ كتابه البلد الأمين كما في آخره.

( ٥٨١ : هواشناسى ) أي معرفة الطقس والجو للمهندس شفيع جوادي ط طهران ١٣٣٠ ش في ٣٤٠ ص.

( ٥٨٢ : هواشناسى ) مثل ما قبله للدكتور محمد منجي ط جامعة طهران ١٣٣٣ ش في ٢٤٢ ص.

( ٥٨٣ : الهوامل والشوامل ) الهوامل هي ١٨٥ سؤالا لأبي حيان التوحيدي الشيرازي ( ذ ٨ : ١١ ) مـ ٤١٤ والشوامل جوابات أبي علي مسكويه عنها والسؤال ٨٣ في الفال وتحقيقه والنسخة في مكتبة بهمنيار أستاذ جامعة طهران ط بمصر ١٩٥١ مـ في ٣٩٩ ص وللدكتور مراديان بررسي أحوال أبو حيان ط طهران ١٣٥٢ ش في ٣٢٨ ص.

( ٥٨٤ : هوپ هوپ نامه ) أشعار انتقادية بالتركية القفقازية لعلي أكبر صابر شماخي طاهر زاده ٩ : ٥٧٣ المولود بشماخي من نواحي شيروان ١٢٧٨ مـ ٢٨ رجب ١٣٢٩ ط أولا بباكو ( بادكوبة ) ثم أعيد بتبريز وفي أوله ترجمه أحواله وطبع ترجمه ( الفارسية ) بباكو ١٩٦٥ مـ في ٥٠٨ ص ، مع تصاوير ، ترجمه أحمد شفائي وصححها حميد محمد زاده والمصور عظيم زاده.

( ٥٨٥ : هورقليا ) رسالة فارسية في تحقيق معنى هذه الكلمة ألفها الدكتور