( ٨٤ : اليتيمة الغروية والتحفة النجفية ) في تاريخ النجف ، مرتب على مقدمه وخمسة أبواب كل منها ذات فصول للسيد حسون البراقي النجفي النسابة قم ه‌ : ٤٠ واسمه الحسين بن أحمد بن الحسين بن إسماعيل بن زيني بن محمد بن علي بن محيي ابن أبي الغنائم الحسيني أوله : [ الحمد لله الذي خلق الموجودات وبرأ النسمات ] فرغ منه ١٣١٣ رأيت نسخه خط المصنف عند الشيخ محمد علي اليعقوبي في النجف عليها تقريظات بخطوط مقرظيها : السيد حسين بن مهدي القزويني وجعفر الحلي صاحب سحر بابل وباقر الهندي وأخوه رضا الهندي وعبد الحسين صادق العاملي ونسخه أخرى عند الميرزا محمد علي الأردوبادي في النجف وينقل عن هذا الكتاب محمد القاري الحائري مـ حدود ١٣٣٩ في نزهة الغري قال السيد عبد الحسين الخازن للحضرة الحسينية بكربلاء ابن علي بن جواد الخازن الأول للحضرة إنه كانت منه نسخه عنده ذهب عنه فيما ذهب من كتبه عام ١٣٣٥ وقال : إن للسيد حسون البراقي تاريخين آخرين للنجف غير اليتيمة هذه ولا أدري إلى من صار بعده ولعل أحدها تاريخ الكوفة ٣ : ٢٨٢ ومر الدرر المنثورة الذي فيه جملة من تواريخ النجف ذ ٨ : ١٣٧ ولؤلؤ الصدف ٨ : ١٠٠ و ١٨ : ٣٨٢ ـ ٣٨٣ وماضي النجف وحاضرها ١٩ : ٢٢ وقد يسمى الدرة الغروية أيضا.

( ٨٥ : يثرب كاشاه زاده ) في أحوال سيد الشهداء باللغة الأردوية ط بالهند.

( ٨٦ : يخچالية ) في الثورة الدستورية ( مشروطه وانقلاب ) ط بإيران.

( ٨٧ : يخچالية ) نقد فكاهي هزلي في صورة تراجم أشخاص كما هو متداول في تذاكر الشعراء ألفه ميرزا محمد علي بن أبي طالب الأصفهاني المذهب المتخلص بهار ٩ : ١٤٤ ومؤلف مدائح معتمدية ٢٠ : ٢٤٣ لمنوچهر خان ألف اليخچالية بين ١٢٥٠ و ١٢٦٤ ويخچال بمعنى مخزن الثلج اتخذه في قبال آتشكده آذر ذ ١ : ٤ ومعناه بيت النار وطبع بطهران بتصحيح محمد حسين فروغي المتخلص أديب بخط محمد بن إسماعيل الخوانساري ثم ١٢٩٧