عن الكتاب ونقل عنه أيضا الميرزا عبد الرحمن مدرس الآستانة في تاريخ علماء خراسان على ما أورد عنه ترجمه جماعة في مطلع الشمس ومنه يظهر أنه كان قد ألفه عام ١١٣٦ ومر له تزيين المجالس ٤ : ١٧٢ وحبل المتين ٦ ٢٣٩.

( ٤٢١ : الوسيلة الرضوية ) شرح على لب الفرائد في أصول الفقه ذ ١٨ : ٢٨٧ وهما لملا مراد التفرشي ابن علي خان ( ٩٦٥ ـ ١٠٤١ ) قال في جامع الرواة : إن هذا الشرح يقرب حجما من شرح العضدي لمختصر الحاجبي قال الشيخ محمد بن يونس الشويهي في براهين العقول ذ ٣ : ٨١ ـ ٨٢ : إنه موجود عنده.

( ٤٢٢ : وسيلة الزائرين ) لنظام العلماء رفيع الدين البربري ط ١٣١٥.

( ٤٢٣ : وسيلة الزائرين ) لميرزا أبو طالب بيوك آقا الواعظ التبريزي الحسيني ط تبريز ١٣٥٨ في ٢٠٧ ص.

( ٤٢٤ : وسيلة السالكين ) في الأدعية والأوراد أمثال دعاء العشرات ودعاء السمات ٨ : ١٩٠ ذكر المؤلف أنه استجاز عن الشيخ البهائي في ٣ ج ١ ـ ١٠٢٤ للاستخارة المنقولة عن الحجة وكانت الاستخارة في دار السلطنة فرخ آباد بمازندران والنسخة عند الشيخ محمد صالح بن ميرزا فضل الله المازندراني ( ١٢٩٧ ـ ) ببلدة سمنان.

( ٤٢٥ : وسيله سعادت ) في نقد كتاب أقدس والبابية ألفه مـ ح ب طبع بطهران ١٣٨١ في ١٧٦ ص.

( ٤٢٦ : وسيله سعادت در فضيلت زراعت ) لحسين بن نصر الله عرب باغي أرومي ط طهران ضمن مجموعة من رسائله ١٣٦٧ في ٢١٢ ص.

( ٤٢٧ : وسيلة السعادة في مندوبات رجب من العبادة ) لعلي بن الحسين الطريحي مـ ١٣٣٣ مرتب على مقدمه في فضل رجب وثلاث مقاصد وفصول أوله : [ الحمد لله رب ] ألفه من الكتب الموجودة عنده والنسخة في مكتبة ( بيت الطريحي )