١ ـ معرفة الله في ٧ فصول ، ٢ ـ المعاد ٨ فصول ، ٣ ـ النبوة ٦ فصول. وقد ينسب إلى عين القضاة قم و : ٣٠١ وإلى أبي علي ابن سينا قم ى : ٤ أيضا. وجاء التعريف بنسخة في خطي فارسي ص ٨٦٦.

( ١٠١ : يزدان شناخت ) فارسي لأبي علي. والنسخة بخط محمد بن صفي الدين محمد الحسيني في مجموعة كلها بخطه في رجب ١٠٩١ ومعها تفسير آية النور ذ ٤ : ٣٣٣ كما في نسخه هاى خطي نشره المكتبة المركزية لجامعة طهران ٦ : ٥١٩ قم ى : ١٠٠.

( ١٠٢ : يزدان شناسي ) أي معرفة الله. للحسين بن محمد تقي الأسترآبادي الحسيني. والنسخة في أول مجموعة تشتمل على ١٦ رسالة كتبت ١٢٧٩ عند طاهري شهاب ببلدة ساري كما كتب فهرسها صاحب المكتبة ونشرها في نسخه هاى فارسي نشره المكتبة المركزية لجامعة طهران العدد ٦ ص ٦٣٠.

( ١٠٣ : يزدگرد سوم ) في أحواله وهو آخر ملوك بني ساسان وبقتله انقرضت حكومتهم. وباسمه النوروز اليزدگردي ذ ٢٤ : ٣٨٣ والتاريخ اليزدگردي المعروفة في التقاويم. ألفه سعيد النفيسي المولود ١٢٧٤ ، ط. طهران ١٩٤٢ م. في ٢٤ ص.

( ١٠٤ : يزدگرد شهريار ) منظومة لإبراهيم پورداود أستاذ جامعة طهران المولود ١٣٠٣ قم ى : ٥٣ ، ط بمبئي ١٩٢٣ م. في ٣٣ ص.

( ١٠٥ : يزيد نامه ) في سيرة هذا الطاغية المتسمى بالخليفة وأبيه معاوية. لمؤلف طماچه بر رخسار يزيد وكلاهما مطبوعان بالأردوية. لخواجه حسن النظامي نسبه إلى نظام الدين أولياء أستاذ مير خسرو الدهلوي ٩ : ٢٩٣. أصل المؤلف من دهلي ونزل لكهنو ثم حيدرآباد.

( ١٠٦ : يسنا ) ترجمه لكتاب زرادشت. لپورداود قم ى : ١٠٤. ط بمبئي في ١٩٣٨ م. في ٢٦٧ ص. ومر ياد نامه پورداود في ص ٢٦٨.

( ١٠٧ : يشتها ) أيضا لپورداود المذكور قم ى : ١٠٦ واسمه الآخر