( ٢٨٢ : هدية الأحباب في ذكر المعروفين بالكن والألقاب والأنساب ) بالفارسية في ثلاثة أبواب ١ ـ الكنى بالأب ٢ ـ الكنى بالابن ٣ ـ الألقاب ، كل باب مرتب على الحروف. للمحدث عباس بن محمد رضا القمي مـ ٢٣ ذي الحجة ١٣٥٩. رأيته بخطه. ثم ط. بالنجف ١٣٤٩. في ٢٨٨ ص. وفي آخره الباب الثالث من كتابه كحل البصر ١٧ : ٢٨٥. وكرر طبعه في طهران ١٣٢٩ ش. وبعدها.

( ٢٨٣ : هدية الأحباب من كلمات الأئمة الأطياب ) لنظر علي بن إسماعيل الكرماني المعاصر الواعظ بالحائر.

( ٢٨٤ : هدية الإخوان ) لعاصي الرشتي قم و : ٧٧٥ وذ ٩ : ٦٧٣ و ١٠٠٤.

( ٢٨٥ : هدية الإخوان ) فارسي في إثبات الإسلام وإبطال سائر الملل. لمحمود بن يوسف قم ه‌ ٢٢٢ وذ ٤ : ٤٥٦ التبريزي المولود ١٣٢٠ نزيل مشهد خراسان. كتبه باسم أخيه السيد محمد العلوي. ط. بالنجف. مطبعة الغري ١٣٥٨ في ١٧٩ ص.

( ٢٨٦ : هدية الإخوان ) في الآداب والأخلاق الشرعية المرضية. لعبد الله بن إبراهيم المشهدي الخراساني المعاصر. موجود بخطه عنده.

( ٢٨٧ : هدية الإخوان في الأخلاق والمواعظ النافعة لأهل الإيمان ) مرتب على مقدمه وسبعة أبواب وخاتمة يشتمل على ٤٠٠ حديث ملتقطة من الخصال للصدوق ذ ٧ : ١٦٢ مترجمة بالفارسية. لمحمود بن مهدي الموسوي الدهسرخي الأصفهاني قم ه‌ : ١٥٧ ذ ٢٤ : ٩٤.

( ٢٨٨ : هدية إسماعيل ) أو قيام سادات علوي براى خلافت لعلي أكبر تشيد. ط. تهران ١٣٧٢ في ٢٥٠ ص.

( ٢٨٩ : هدية الأشراف في تلخيص الإنصاف ) للمحدث ملا محسن بن مرتضى المدعو بالفيض الكاشاني مـ ١٠٩١ قم و : ٤٠٤ و ٥٤٤. والنسخة موجودة بمكتبة الشيخ علي كاشف الغطاء.