( ٢٦٢ : اليوم والليلة ) للفضل بن شاذان بن خليل أبو محمد النيشابوري الأزدي ولاء مـ ٢٦٠ كان من أصحاب الرضا والجواد والهادي والعسكري (ع) ذكرنا في مصفى المقال ص ٢٦٠ أن له ١٨٠ كتابا منها اليوم والليلة التي عرضت على العسكري فترحم على مؤلفها وقال : إنه صحيح ومر له الإيضاح [١] ذ ٢ : ٤٩٠ ـ ٤٩١ وقد ذكرنا كتبه في ذ ١ : ٩٣ و ٤٠٧ و ٢ : ٢٦ ، ١٧٠ ، ٢٣٦ ، ٣٣٢ ، ٤٩٠ ، ٥١٠ و ٣ : ٣٣٢ و ٤ : ٢١١ ، ٣٠٠ ، ٤٨١ و ٦ : ٢٥٥ ، ٣٧٧ ، و ٧ : ١٦٢ وغيرها.

( ٢٦٣ : يوم وليلة ) لمحمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة بن صفوان بن مهران الجمال ، أبو عبد الله الصفواني تلميذ الكليني. ذكره النجاشي وفصله الكجوري في جنة نعيم ص ٣٤٧. وهو الذي بأهل القاضي الموصلي وظفر عليه.

( ٢٦٤ : اليوم والليلة ) في العبادات اليومية. لمحمد بن الحسن شيخ الطائفة قم ى : ٥٤ ذكره النجاشي. وقال في الفهرست : إنه مختصر في عمل اليوم والليلة ١٥ : ٣٤٩. أقول : وهو مقتصر على النوافل والفرائض الإحدى والخمسين في اليوم والليلة وبعض التعقيبات في غاية الاختصار. رأيت منه نسخا منها ما كتبه أحمد بن حبيب بن أحمد الزويني في ١٢٣٤ ومنها ما كتبه الميرزا محمد ( الطهراني بسامراء ) بخطه. أوله : [ الحمد لله ولي الحمد ومستحقه .. فإني ممتثل ما رسمه سيدنا

[١] وقد قام السيد جلال المحدث الأرموي أستاذ جامعة طهران بتحقيق وطبع الإيضاح مع تعليقات وفهارس في ٦٣٢+ ١٠٢ ص بطهران عام ١٣٥١ ش ١٩٧٢ مـ :