بين الحرمين وهذا أول تصانيفه ، كتبه أوائل أمره كما قيل والظاهر أن أول تصانيفه الذي كتبه أوان اشتغاله بأصفهان هو المفاتيح ٢١ : ٣٠٠ ورأيت جزء من الوسائل هذا بخطه عند حفيده الحسن بن جعفر بن علي نقي بن الحسن بن المصنف ، عناوينه وسيلة ، وسيلة وقد فرغ من كتابة هذا الجزء ١٢٣٤ أي قبل وفاته بثمان سنين ورأيت نسخه بخط تلميذه ملا محمد بن الحسن بن علي النجار كتبها ١٢١٦ وفيها تاريخ فراغ المصنف ١٢١٣ وهذا الكاتب هو أخو الملا حسين بن الحسن بن علي النجار التستري الذي هو أيضا من تلاميذ المجاهد ورأيت فهرسا لمجلده الأول ، رتب فيه كل وسيلة من أول المجلد إلى آخره وأنهاها إلى ٧٥ وسيلة ، آخرها في سبب انقسام دلالة اللفظ إلى النص والظاهر وبيانهما والوسيلة ٣٣ في سند فقه الرضا والوسيلة ٥٠ في صحة ما يرويه الشيخ عن أحمد بن محمد عن صفوان ونسخه بخط محمد تقي بن زين العابدين بن محمد تقي الورنوسفادراني الأصفهاني فرغ منه حدود ١٢٢١ ونسخه ( الشريعة ) في مجلدين ونسخه ( الرضوية ) في ثلاث مجلدات كلها في ٥٢٥ ورقة ، ومجلد واحد منه عند السيد جعفر آل بحر العلوم إلى مبحث ترك الاستفصال ومجلد منه عند الحاج آقا علي الشهرستاني ، ونسخه عند ( الخوانساري ) أوله بعد خطبة مختصرة : [ وسيلة ، في أن أقوى الأدلة على الوضع تنصيص الواضع بالنقل من تواتر أو آحاد وسيلة ، في تعارض قول اللغويين ] وهذا إلى آخر باب مفهوم الوصف.

( ٣٨٠ : الوسائل إلى نيل الفضائل ) عده ابن شهرآشوب من كتبنا المجهولة المؤلف في آخر كتابه معالم العلماء.

( ٣٨١ : وسائل ترقى وتقويت حافظة ) لميرزا مهدي إيرانپور الكرماني الأصفهاني. ط ١٣١٠ في ٦٤ ص.

( ٣٨٢ : الوسائل الحسينية لطي العوالم البرزخية ) للحاج ملا نوروز علي بن باقر البسطامي مـ بمشهد خراسان ١٣٠٩. فارسي. أوله : [ الحمد لله الذي جعل الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر .. ]. مرتب على مقدمه وخاتمة بينهما عشرة