الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط دار الأضواء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٧٩ - هـ

أدبيات مزديسنا ط في مجلدين ٦٤٨+ ٤٨+ ٤٠٨ ص. في عام ٣١ ـ ١٩٢٨ مـ بمبئي.

( ١٠٨ : يعسوب نامه ) منظوم فارسي في مدح أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع). ذكر في أول جام گيتي نما ومر في ١٩ : ٣٤٤.

( ١٠٩ : يعفول ) في آداب اللغة العربية. للحسن بن محمد بن الحسين الصنعاني مـ ٦٠١. ط بتونس ١٩٢٤ مـ كما في جامع التصانيف الحديثية ولعله زيدي.

( ١١٠ : يعقوب ليث ) في تاريخ قيام الصفاريين في القرن الثالث للهجرة بالفارسية. ليحيى قريب بن محمد على نصير دفتر. ط ١٣١٣ ش ١٩٣٤ م. في ١٢٥ ص.

( ١١١ : يعقوب ويوسف ) لمير تقي الدين محمد الأوحدي ذ ٩ : ١٧٣ الحسيني مـ ١٠٣٠ كما يظهر من كتابه عرفات ذ ١١ : ٢٣٠ و ١٥ : ٢٤٦ و ١٩ : ٣٤٩.

( ١١٢ : يغما ) من المجلات الفارسية لحبيب يغمائي ولا نذكر المجلات.

( ١١٣ : يغما بيابانكي ) في أحوال هذا الشاعر ذ ٩ : ١٣١٣. لعلي مقدم ط طهران ١٣١٣ ش في ٨٥ ص.

( ١١٤ : يقظة الوسنان وطلسم البيان ) للشيخ جعفر بن محمد العوامي صاحب جذوة الحق ذ ٥ : ٩٣ يظهر ذلك من تلميذه السيد مهدي البحراني في إجازته.

( ١١٥ : اليقين باختصاص مولانا علي بإمرة المؤمنين ) صرح بهذه التسمية في أول الكتاب مؤلفه السيد رضي الدين علي بن طاوس ( ٥٨٩ ـ ٦٦٤ ) قم و : ٥٧٤. أوله : [ الحمد لله جل جلاله سبق .. ] انتهى فيه إلى ٢٢٠ بابا. وبعد ذكر فهرسها ذكر أنه لما وصل إلى الباب ١٩١ أراد أن يكتب خطبة له ، لكن لما كان كتاب اليقين وكتاب الأنوار الباهرة في موضوع واحد وهو اختصاصه (ع) بإمرة المؤمنين ، ما كتب له خطبة مستقلة بل أورد خطبة كتابه الأنوار الباهرة في انتصار العترة الطاهرة ذ ٢ : ٤١٨ الذي سماه في نفس