العبادات بين المذاهب والحكام - الورداني، صالح - الصفحة ٣٨

أما الرواية الثانية فتتحدث عن الخفين وهى وضعت لمحاكاة النص السابق .

والثالثة وقعت فى نفس تناقض الأولى .

ثم أنه لا توجد حكمة من وراء مسح الخفين أما الحكمة من مسح الكعبين فهى ظاهرة على الأقل فى حدود النظافـة أو هـى حكمة مجهولة لنا إلا أننا فى النهاية ملزمون بالنص القرآنى دون إعمال الرأى فيه وكما ذكر على لسان الإمام على .. وجاء الرواة لنا بروايات أخرى منسوبة إلى الرسول (ص) تقول ببطلان وضوء من أكل مما مسته النار ..

يروى عن عائشة قالت : قال رسول الله (ص) : توضئوا مما مست النار ..[٤٠]

وعن أبى هريرة أن النبى (ص) قال : توضئوا مما غيرت النـار ..[٤١]

وسئل رسول الله (ص) عن الوضوء من لحوم الإبل. فقال : توضئوا منها .

وسئل عن لحوم الغنم فقال : لا تتوضئوا منها ..[٤٢]