أما علي فقد أدنى قرابتكـــــم	عند الولاية إن لم تكفر النعـم
أينكر الحبر عبد الله نعمتـــــه	أبوكم، أم عبيد الله، أم قثــم
بئس الجزاء جزيتم في بني حسـن	أباهم العلم الهادي، وأمهــم
لا بيعة ردعتكم عن دمائهــــم	ولا يمين، ولا قربى ولا ذمـم
هلا صفحتم عن الأسرى بلا سبب	للصافحين ببدر عن أسيركـم
هلا كففتم عن الديباج سوطكــم	وعن بنات رسول الله شتمكـم
ما نزهت لرسول الله مهجتـــه	عن السياط فهلا نزه الحــرم
ما نال منهم بنو حرب وإن عظمت	تلك الجرائر إلا دون نيلكــم
كم غدرة لكم في الدين واضحـة	وكم دم لرسول الله عندكـــم
أأنتم آله فيما ترون وفــــي	أظفاركم من بنيه الطاهرين دم
هيهات لا قربت قربى ولا رحم	يوماً إذا أقصت الأخلاق والشيم
كانت مودة سلمان لهم رحمــاً	ولم تكن بين نوح وابنه رحـم
يا جاهداً في مساويهم يكتمهــــا	غدر الرشيد بيحيى كيف ينكتـم
ذاق الزبيري عبء الحنث وانكشفت	عن ابن فاطمة الأقوال والتهـم
ليس الرشيد كموسى في القياس ولا	مأمونكم كالرضا إن أنصف الحكم[١]
باؤا بقتل الرضا من بعد بيعتـــه	وأبصروا بعض يوم رشدهم وعموا
يا عصبة شقيت من بعد ما سعدت	ومعشر هلكوا من بعد ما سلمـوا
لبئسما لقيت منهم وإن بليــــت	بجانب الطف تلك الأعظم الرمـم

[١]كان هذا البيت مقدما على الذي قبله في بعض مصادر هذه القصيدة. لكن الصواب تأخيره، ليتحد السياق، وينسجم المعنى..