محلاون فأصفى وردهم وشـل	عند الورود وأوفى شربهم لمــم
فالأرض إلا على ملاكها سعـة	والمال إلا على أربابه ديــــم
فما السعيد بها إلا الذي ظلمـوا	وما الشقي بها إلا الذي ظلمــوا
للمتقين من الدنيا عواقبهـــا	وإن تعجل فيها الظالم الإثـــم
لا يطغين بني العباس ملكهــم	بنو علي مواليهم، وإن رغمـوا
أتفخرون عليهم لا أبا لكـــم	حتى كأن رسول الله جدكـــم
وما توازن يوماً بينكم شـرف	ولا تساوت لكم في موطن قـدم
ولا لكم مثلهم في المجد متصل	ولا لجدكم مسعاة جدهــــم
ولا لعرقكم من عرقهم شبــه	ولا نثيلتكم من أمهم أمــــم
قال النبي بها «يوم الغدير» لهــم	والله يشهد، والأملاك، والأمـم
حتى إذا أصبحت في غير صاحبها	باتت تنازعها الذؤبان والرخـم
وصيروا أمرهم شورى كأنهـــم	لا يعلمون ولاة الحق أيهـــم
تالله ما جهل الأقوام موضعهـــا	لكنهم ستروا وجه الذي علمـوا
ثم ادعاها بنو العباس ملكهـــم	وما لهم قدم فيها، ولا قدـــم
لا يذكرون إذا ما معشر ذكــروا	ولا يحكم في أمر لهم حكـــم
ولا رآهم أبو بكر وصاحبـــه	أهلاً لما طلبوا منها وما زعمـوا
فهل هم يدعوها غير واجبـــة	أم هل أئمتهم في أخذها ظلمـوا