آن هم داشته باشى؟ محال است بگوئید نه، مى‌گویید بله. مگر آن که رسیده باشد به معدن کمال، حجاب‌ها را دریده باشد و رسیده باشد به معدن کمال و او بسیار کم است. باید ما کوشش کنیم که این معنویت را تقویت کنیم و این نفسانیت را هر چه مى‌توانیم سرکوب کنیم. اگر این حل بشود همه چیز حل است. اختلافات روى همین معنا است. هیچ اختلافى در عالم واقع نمى‌شود الا اینکه مبنایش این است. شیطان هم روز اول گفت خلقتنى من نار و خلقته من طین من از او بهترم، تخلف خدا را کرد گفت، حاصل، به خدا گفت من بهترم - چرا من - و این ارث شیطانى، ارث است براى همه ما. همه آن چیزى را که در خود مى‌بینند، آن را بالاتر از دیگران مى‌بینند. اگر همان مطلب در دیگرى باشد کوچک مى‌بینند وقتى در خودشان هست بزرگ مى‌بینند، عیب خودشان را نادیده مى‌گیرند، عیب کوچک دیگران را بزرگ مى‌شمارند. اینها همان فطرتى است، فطرت الهى است که ما به راه کج کشیده‌ایم او را کل مولود یولد على الفطرة مگر اینکه الا ان ابواه ، شاید هم ابویه باشد لکن حدیث اینطورى است یهودانه او ینصرانه او یمجسانه و همین طور همه چیز، فطرت بر توحید است، لکن وقتى که دست شیطان به انسان مى‌رسد منحرفش مى‌کند.

اگر این حکومت اسلامى دست مثلاً یک دسته دیگرى بود مى‌گفتند خیلى خوب است، حالا که نیست دست آنها مى‌گویند خیلى بد است. اگر این قوه قضائى که اینقدر خدمت کرده است، دست یک دسته دیگرى بود مى‌گفتند خیلى ما خدمت کردیم، حالا که دست آنها نیست مى‌گویند این قوه قضائى نیست، این ظلم است، نه عدل. این براى همان است که باطن ذات انسان تهذیب نشده که عدل را براى عدل بخواهد، نه براى خود. و ما اگر عدل هم بخواهیم، براى خودمان مى‌خواهیم خودمان را نباید بازى بدهیم. ما هر چى مى‌خواهیم براى خودمان مى‌خواهیم. ما عدل را براى عدلش دوست نداریم، اگر این عدل براى ما جارى بشود و خلاف ما باشد دشمن با آن عدل هستیم. اگر یک ظلمى به نفع ما باشد دوست آن ظلم هستیم. همه اینها ریشه در خود انسان است، اگر این ریشه کنده بشود و لااقل تضعیف بشود، کارها حل مى‌شود، همه با هم دوست مى‌شوند، ایراد به هم نمى‌گیرند، کمک هم مى‌کنند. اگر یک کسى قیام به یک امرى کرد، دیگران زیر بغلش را مى‌گیرند، وقتى مى‌بینند مى‌خواهد یک کارى بکند. اگر یک ارگانى یک تصمیم مثبتى بگیرد، دیگران که مى‌بینند این خوب است مى‌روند دنبالش. و اگر آن ریشه فاسد در قلب انسان باشد صد در صد هم عدل بداند مى‌گوید این درست نیست. آن ریشه فاسد منحرف مى‌کند انسان را.

آن که خیر همه را مى‌خواهد اسلام است‌

ملت ایران باید توجه کند به اینکه واقع شده است در یک عصرى که انحراف در همه عالم هست. انحراف همیشه هم بوده است لکن اینطورى که الان انحراف افزایش پیدا کرده است، در سایر عصرها به این افزایش نبوده، براى اینکه آلات اینقدر نبوده، ابزار کار اینقدر نبوده. الان ابزار کار به اندازه‌اى رسیده است که قدرت‌ها مى‌توانند اگر از ترس دیگرى نباشد دنیا را به آتش بزنند و این آتشى است که