دودستگى بیندازند بین اشخاصى که در انتخابات بردند یا به اصطلاح باختند. با این تعبیر زشت برد و باخت، شکست و پیروزى، با این تعبیرهاى زشت مى‌خواهند بین ملت ما اختلاف بیندازند. انتخاباتى که باید همه دست به هم بدهند و آن را به وجه صحیح به آخر برسانند و باید وحدت زیادتر بشود از اول، من مى‌ترسم که خداى نخواسته موجب اختلاف بشود. و این از مکاید شیطان است به دست شیاطین. اگر براى خدا کسى کار بکند خودش را انتخاب کرده است که خدمت کند به اسلام و مسلمین اگر چنانچه پیروز بشود پیروزى نباید بگوید، براى اینکه یک خدمتى است به عهده‌اش آمده است و گرفتارى این خدمت بسیار شدید است و اگر چنانچه در این دوره او کنار رفته است خیال نکند که کنار رفته است و این عیبى است. قضیه برد و باخت نیست، قضیه خدمت است در این پست یا در آن پست. باید ایران بداند که دست‌هایى الان در کار است که حتى بین خانه‌ها اختلاف بیندازد. در یک خانه بین افراد اختلاف بیندازد. ما باید از تاریخ عبرت ببریم و این تاریخ در زمان مشروطه اینطور بود. در زمان مشروطه آنهایى که مى‌خواستند ایران را نگذارند به یک سامانى برسد و چماق استبداد تا آخر باقى بماند بین افراد، دستجات، احزاب اختلاف انداختند حتى آنهایى که آنوقت بودند مى‌گفتند که در یک خانه بین برادر با برادر، پدر و پسر اختلاف بود یک دست مستبد، یک دسته مشروطه. این اختلاف موجب شد که نتوانست مشروطه آنطورى که علماى اسلام مى‌خواستند تحقق پیدا بکند بعد هم این اختلافات موجب شد که یک دسته از آن غربزده‌ها بریزند و به اسم مشروطه بگیرند مقامات را و استبداد به صورت مشروطه بر این ملت تحمیل کنند و دیدید که چه شد امروز همان روز است اگر ملت بیدار نشود، اگر علماء اسلام بیدار نباشند، غفلت کنند، اگر چنانچه علماى قم، مدرسین قم، طلاب قم، علماء تهران، روحانیت مبارز تهران، علماء همه بلاد و روحانیون همه بلاد و مردم بیدار نشوند، الان دارند وضعى را، یعنى مى‌خواهند وضعى را کار کنند که زمان مشروطه کردند و بدانید گناهش به گردن همه ماست.

در تمام دنیا چنین انتخابات آزادى که در ایران شده، نبوده است

مسأله کرسى مجلس در اسلام مطرح نیست، مساله ریاست مطرح نیست، مسئله ریاست جمهور مطرح نیست، مساله وزارت مطرح نیست، اگر کسى اینها را خیال کند مطرح هست اسلام را نشناخته است. شماها شیعه همان هستید که مى‌گوید که من به اندازه این کفش کهنه‌اى که هیچ نمى‌ارزد امارت شما را به اندازه این برایش ارزش قائل نیستم مگر اینکه حقى را ایجاد کند. شما که مى‌خواهید حق را ایجاد کنید، شما که مى‌خواهید اسلام را به پیش ببرید، چه در مجلس پیش ببرید یا در مدرسه پیش ببرید یا در محافل دیگر. باید پیش‌تان فرق نکند. باید توجه کنید به اینکه مبادا آن گرفتارى‌هاى آن زمان براى ما پیش بیاید، نمى‌آید انشاء الله حالا فردا رسانه‌هاى گروهى نگویند که معلوم شد ایران به هم خورده است و دیگر نخیر نوبت ما رسیده است. خیر آنها باید آرزوهایشان را به گور ببرند. اینکه من عرض مى‌کنم، نه اینکه ما الان مبتلا به قضیه‌اى هستم، ما همیشه مى‌خواهیم جلوى فسادها را که آنها