صحیفه نور
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص

صحیفه نور - خمینی، روح الله - الصفحة ٨٣

دیگرى عرضه شده بود به این ملت، ملت مجتمع مى‌شدند. براى اینکه ملت، ملت مسلمان است. وقتى که اسلام عرضه شد، خوب، تمام روحانیون، اکثر روحانیون، اکثر کسانى که در کار بودند تبلیغ کردند و مردم را به صحنه آوردند و مردم هم خودشان با روى گشاده آمدند و تا امروز هم تمام این فداکارى‌ها، فداکارى‌هاى روى اسلام است نه اینکه حساب دیگرى دارد. مسأله ملیت هست اما نه آنطورى که آقایان خیال مى‌کنند که ما ملیت را بگیریم و کارى به اسلام نداشته باشیم، اول ملى باشیم و بعد اسلامى باشیم، نخیر مسأله اسلامى بودن است که مردم را وادار کرد به اینکه جوان‌هایشان را بدهند و فریاد بزنند باز جنگ، این غیر از این چیزى نیست.

باید خدمت کنید به مردم و خدمتتان را بگوئید به آنها

و من کراراً به آقایان عرض کرده‌ام و حالا هم باز تکرار مى‌کنم که خدمتگزار باشید به این ملتى که آن دست‌هاى خیانتکار را قطع کرد و این امانت را به شما سپرد. شما الان امانت بزرگى از دست این ملت تحویل گرفتید و مقتضاى امانتدارى این است که آن را به طور شایسته حفظ کنید و به طور شایسته به نسل آینده و دولت‌هاى آینده تحویل بدهید، و مادامى که اینطور باشید ملت پشت شماست و مادامى که همراه شما باشد هیچ آسیبى به شما و به کشور نمى‌رسد یکى از انگیزه‌هایى که دیکتاتورى پیش مى‌آورد این است که دیکتاتورها مى‌بینند ملت همراهشان نیست، اعمال دیکتاتورى مى‌کنند. یکى از انگیزه‌هاست البته، انگیزه‌هاى دیگر هم دارد. اگر چنانچه ملت‌ها همراه دولت باشند، وجهى پیدا نمى‌کند که دیکتاتورى بکنند با ملت خودشان، مجهز مى‌شوند براى کسانى که به آنها حمله مى‌کنند وقتى که ملت جدا باشد از دولت و دولت هم بخواهد از ملت استفاده کند و بدوشد ملت را دیکتاتورى پیش مى‌آید. در این رژیم‌هاى سابق شاهنشاهى وضع اینطورى بود که مردم حال گریز داشتند و اینها مى‌خواستند آنها را با فشار نگه دارند و از آنها بدوشند، از این جهت دیکتاتورى پیدا مى‌شد. شاهش دیکتاتور بود و - عرض مى‌کنم که - استاندارهایشان هم همین طور و فرماندارهایش هم همین طور و شهربانى‌اش هم همین طور و همه‌شان، ارتش هم همین معنا بود، براى اینکه اینها مى‌دیدند که مردم با آنها همراه نیستند، آنها هم که مى‌خواهند استفاده بکنند، مسأله هم استفاده بود، نه مسأله براى انگیزه انسانى بود، براى استفاده بود از این جهت این انگیزه دیکتاتورى مى‌شد، تو سر مردم زدن مى‌شد. آن روزى که شما احساس کردید که مى‌خواهید فشار به مردم بیاورید بدانید که دیکتاتور دارید مى‌شوید، بدانید که مردم معلوم شده از شما رو برگردانده‌اند. مادامى که مردم هستند و کمک دارند به شما مى‌کنند، شما اگر مردم نبودند نمى‌توانستید این جنگ را اداره بکنید، این شک ندارد. مردم اداره کردند، یعنى این سپاه مردمند، این بسیجى‌ها مردمند، ارتش هم امروز مردم است. اگر ارتش سابق بود همانطورى که خیال کرده بود صدام، خیالش به واقعیت مى‌پیوست، براى اینکه یک ارتشى بود که انگیزه اسلامى نداشت و انگیزه منافع شخصى داشت و به مجرد اینکه وارد مى‌شدند آنها هم دست برداشتند. خوب، ما سابق دیدیم که وقتى جنگ عمومى پیش آمد بدون اینکه با ما کار داشته