حاوي = حاوي الأقوال في معرفة الرجال، للشيخ عبد النبي بن سعد الجزائري الغروي، كان حيا سنة ١١٠٣ ه‍. عد من الرموز.
حب = لابن حبان - أبي حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان التي، المتوفى سنة ٣٥٤ ه‍ - في صحيحه.
نص عليه السيوطي في مقدمة الجامع الكبير، وقد يكون له في غير صحيحه.
حجة = يدل على شهر ذي الحجة الحرام.
ح د = حاشية الارشاد، للمحقق الكركي نور الدين علي بن عبد العالي، المتوفى سنة ٩٣٧ ه‍، على إرشاد العلامة الحلي الحسن ابن يوسف، المتوفى سنة ٧٢٦ ه‍.
ح كصح = يشار به إلى الحديث الحسن كالصحيح.
ح مل = صاحب كتاب أمل الآمل، الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي، المتوفى سنة ١١١٠٤ ه‍.
حل = حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الاصفهاني (٣٣٦ - ٤٣٠ ه‍).
حم = أحمد بن حنبل، والمشهور إطلاقه على مسنده.
وقد يرمز له ب‍: مد.
حم = مسند أحمد بن محمد بن حنبل المروزي البغدادي، إمام الحنابلة (١٦٤ - ٢٤١ ه‍).
وقد يطلق عليه خاصة، كما مر.
حسن = لحديث روي عن الإمام الحسين عليه السلام، كذا قيل.
حه = فرحة الغري، لعبد الكريم بن أحمد بن موسى بن طاووس الحسني العلوي (٦٤٨ - ٦٩٣ ه‍)، وهو من مصادر البحار.
خ = للشيخ محمد بن الحسن الطوسي - المتوفى سنة ٤٦٠ ه‍ - كما في بعض الكتب المخطوطة.
خ = صحيح البخاري، لمحمد بن إسماعيل البخاري (١٩٤ - ٢٥٦ ه‍). وقيل: وعلامة ما أخرجه البخاري في الصحيح.
وقيل: بخا و: بخ، كما مر.
وجعل السيوطي في جامعيه له خاصة:
خ (٣٢).
خ = نسخة بدل كما في جامع الرواة.
والمشهور: خ: ل.
خ = الكتاب المخطوط أو النسخة المخطوطة.
خ = خارطة.

(٣٢) قيل: إن كان الحديث عند البخاري معلقا: خت.
وللبخاري في الأدب المفرد: بخ. وقال السيوطي في مقدمة الجامع الكبير عنه: تخ، وفي خلق أفعال العباد: عخ، وفي جزء القراءة: ذ وفي رفع اليدين: ي، كذا قاله ابن حجر في مقدمة التقريب وكذا في تهذيب التهذيب ١: ٥ وحكاه القاسمي في قواعد التحديث: ٢٤٣، عن الأول وغيرهم.
ولكن في مقدمة الجامع الصغير: ٣، قال خد للبخاري في الأدب، تخ: له في التاريخ، وفي مقدمة الإكمال لابن ماكولا ١: ١٤٩: وعلامة ما أخرجه في كتاب القراءة خلف الإمام: ز.

(١٨٠)