وقد يرمز له ب‍: فو، أو ب‍: جكي، وهو الأشهر.
كنز = كنز جامع الفوائد، وكتاب تأويل الآيات الظاهرة معا - لكون أحدهما مأخوذا من الآخر -، للشيخ شرف الدين علي الحسني الاسترآبادي - تلميذ الكركي -. وفي كتاب التأويل كلام لاحظه في مقدمة البحار ١: ١٣ وقد يرمز لهما نادرا: معا.
كنز = كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال، لعلي بن حسام الدين الهندي، المتوفى سنة ٩٥٧ ه‍، من مصادر حديث العامة.
ل = الجمل والعقود في العبادات، لشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي (٣٨٥ - ٤٦٠ ه‍).
(٤٧).
ل = منتهى المقال في أحوال الرجال - المعروف برجال أبي علي -، لأبي علي الحائري محمد بن إسماعيل (١١٥٩ - ١٢١٥ أو ١٢١٦ ه‍).
والمشهور الرمز له ب‍: منتهى.
ل = الخصال، للشيخ الصدوق محمد بن علي بن بابويه القمي، المتوفى سنة ٣٨١ ه‍.
وقد اشتبه من رمز له ب‍: ك.
وندر من رمز له ب‍: خصا.
ل = إكمال الدين وإتمام النعمة، أو كمال الدين، للشيخ الصدوق محمد بن بابويه القمي، المتوفى سنة ٣٨١ ه‍.
وقد يرمز له ب‍: كما، كما مر.
والمشهور الرمز له ب‍: ك، كما مر.
ل = يرمز لأصحاب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من رجال الشيخ محمد بن الحسن الطوسي - رحمه الله -.
اصطلحه ابن داود وتبعه غيره.
ل = إقبال الأعمال - في الدعاء -، للسيد أبي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني، المتوفى سنة ٦٦٤ ه‍.
وقد يرمز له ب‍: قبا، أو: قل، كما مر.
ل = الحديث المرسل.
ل = نسخة بدل، يرمز له نادرا.
والمشهور: خ. ل.
ل = المسائل من مسند أبي داود عبد الله بن سليمان بن الأشعث الأزدي ٢٣٠ - ٣١٦ ه‍.
تهذيب التهذيب.
ل = لوحة.
لا = علامة عدم جواز الوقف على الكلمة عند قراءة المصحف ويسمى: الوقف الممنوع، ويقال له: الوقف القبيح، كالوقف بين المبتدأ والخبر أو المستثنى والمستثنى منه، وهو رمز تجويدي.
لامج = لا مجال.
لامح = لا محال.
لامحة = لا محالة.
لانم = لا نسلم.
لايخ = لا يخلو.

(٤٧) رمز المحقق في المعتبر: ٧ لكتاب الجمل ب‍: ل، واستظهرنا كونه ما ذكرناه. وإن كان هناك عدة كتب بهذا الاسم، راجع الذريعة ٦: ١٤١ - ١٤٥.
ويحتمل ضعيفا كونه كتاب جمل الفرائض للشيخ.
المفيد.

(٢٠٣)