الخوئي (١٠٨) فهو غير الأول، لما عرفت من تعددهما.
وإن كان غيره، فهو شخص ثالث غيرهما، فلاحظ (١٠٩).
فهذا المورد ليس من موارد النقض، بل هو من المتعدد.
المورد [٣] إبراهيم بن صالح قال الشيخ في أصحاب الباقر عليه السلام: إبراهيم بن صالح الأنماطي (١١٠).
وقال في أصحاب الرضا عليه السلام: إبراهيم بن صالح (١١١).
وقال في باب (من لم يرو) (١١٢) إبراهيم بن صالح الأنماطي روى عنه أحمد بن نهيك، ذكرناه في الفهرست (١١٣).
وأورد ترجمته في الفهرست لكن فيه رواية عبيد الله بن أحمد بن نهيك (١١٤).
أقول: ذكر البرقي في أصحاب الباقر عليه السلام: إبراهيم بن صالح الأنماطي (١١٥). وفي أصحاب الكاظم عليه السلام: إبراهيم بن صالح (١١٦).
وقد ترجم النجاشي لاثنين باسم (إبراهيم بن الصالح الأنماطي) قال في أحدهما: الأسدي ثقة، روى عن أبي الحسن عليه السلام ووقف (١٠٧).
والظاهر من قوله (وقف) أنه يروى عن الكاظم عليه السلام، لأن الواقعة إنما يروون عنه دون الرضا عليه السلام (١١٨).

(١٠٨) معجم رجال الحديث (ج ١ ص ٥٩).
(١٠٩) مجمع الرجال (ج ١ ص ٣٨ و ٣٩ و ٥٩)، وتكملة الرجال (ج ١ ص ٨٢)، ومعجم رجال الحديث (ج ١ ص ٥٩ و ٧٠ - ٧٢).
(١١٠) رجال الطوسي (ص ١٠٤) رقم (١٣).
(١١١) أيضا (ص ٣٦٨) رقم (١٧).
(١١٢) أيضا (ص ٤٥٠) رقم (٧١).
(١١٣) هذا الترجمة لا توجد في المخطوطة لكنها موجدة في المطبوعة والمصادر الأخرى.
(١١٤) الفهرست للطوسي (ص ٢٦) رقم (٢).
(١١٥) رجال البرقي (ص ١١).
(١١٦) أيضا (ص ٥١).
(١١٧) رجال النجاشي (ص ٢٤) رقم (٣٧).
(١١٨) أنظر معجم الرجال الحديث (١ / ١٠٣).

(٨١)