ومع أن أحمد بن إدريس والصفار، في طبقة واحدة، فمع هذا نجد أن سند الشيخ يصل بواسطة واحدة من الصفار إلى القاسم، وسند النجاشي بواسطتين من ابن إدريس إلى القاسم.
ثم إن سند الشيخ في الفهرست إلى القاسم يصل بطريق آخر إلى أحمد البرقي عنه (٣٥٠) وهو بعيد طبقة عن أصحاب الرضا عليه السلام، فالرواية مرسلة.
ولعل اسم أحمد قد سقط هنا، كما في المورد السابق.
المورد [٤١] قتيبة بن محمد الأعشى قال الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام: قتيبة بن محمد الأعشى، أبو محمد الكوفي (٣٥١).
وقال في باب (من لم يرو) قتيبة بن محمد الأعشى، روى حميد القاسم ابن إسماعيل عنه (٣٥٢).
وأورد رواية القاسم عنه في الفهرست (٣٥٣).
أقول: لكن حميدا لا يروي عن أصحاب الصادق عليه السلام بواسطة واحدة.
المورد [٤٢] كليب بن معاوية قال الشيخ في أصحاب الباقر عليه السلام: كليب بن معاوية الأسدي (٣٥٤).
وأيضا: كليب بن معاوية الصيداوي (٢٥٥).
وفي أصحاب الصادق عليه السلام: كليب بن معاوية بن جبلة، أبو محمد

(٣٥٠) الفهرست (ص ١٥٣) رقم (٥٧٦).
(٣٥١) رجال الطوسي (ص ٢٧٥) رقم (٣٢).
(٣٥٢) أيضا (ص ٤٩١) رقم (٩).
(٣٥٣) الفهرست للطوسي (ص ١٥٤) رقم (٥٨٢).
(٣٥٤) رجال الطوسي (ص ١٣٣) رقم (٢).
(٣٥٥) أيضا (ص ١٣٤) رقم (٨).

(١٢٣)