١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص

مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٧ - الصفحة ٢٠٦

م = فوق العدد من جهة اليسار تدل على أن الحديث مكرر مرات، وجدته في مفتاح كتب السنة، وغيره.
م = المتن - الذي يراد شرحه - وقد تكتب: مه، وتميز غالبا بلون آخر كالأحمر أو بحرف أكبر.
م = علامة الوقف اللازم بحيث لو لم يقف لاختل المعنى، ويقال له: الوقف التام، وذلك عند قراءة المصحف، كذا وضعه السجاوندي وتبعه من تبعه وأعرض عنه المتأخرون ووضعوا مكانه: قف، وهو من رموز التجويد.
م = كون الآية مدنية، وقد يكتب: مد.
م = ميم صغيرة، توضع على الآية المنونة بدل الحركة الثانية أو فوق النون الساكنة بدل السكون مع عدم تشديد الياء التالية، لتدل على قلب التنوين أو النون ميما نحو: جزاء بما.
م = الرجل المجهول عند علماء الرجال.
م = المشتبه في الأسماء والأنساب والكنى والألقاب، للذهبي أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان شمس الدين (٦٧٣ - ٧٤٨ ه‍).
م = معلومات خاصة للمؤلف. أو للمحقق.
م = للمجلد، ويأتي بعده الرقم.
م = المتوفى، إذا جاء قبل سنة الوفاة.
(م) = كذا، يأتي بعد الحديث يشاربه إلى أنه مختلف فيه.
ما = الأمالي، للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان، المتوفى سنة ٤١٣ ه‍.
وقد يرمز له ب‍: لمى، كما مر.
لاحظ: لي.
ما = أمالي الشيخ الطوسي، محمد بن الحسن بن علي الطوسي (٣٨٥ - ٤٦٠ ه‍).
وقد يرمز له ب‍: لخ، كما مر، أو ب‍:
مخ، كما سيأتي.
لاحظ: لي.
ما = أمالي الشيخ أبي علي ابن الشيخ الطوسي (٥٢).
وقد يرمز له ب‍: جش، وهو شاذ.
أو يرمز له ب‍: مخ بن، كما سيأتي.
ما = موطأ مالك، لمالك بن أنس الأصبحي، المتوفى سنة ١٧٩ ه‍. كما في مفتاح كنوز السنة.
وقد يرمز له ب‍: ط، كما مر.
مبط = المبسوط - في الفقه -، للشيخ محمد بن الحسن الطوسي - قدس سره - (٣٨٥ - ٤٦٠ ه‍).
كما في حاشية المكاسب للسيد اليزدي الطباطبائي، وغيره.
والمشهور الرمز له ب‍: ط، كما مر.
مج = العلامة المجلسي، الشيخ محمد باقر بن محمد تقي المجلسي، المتوفى سنة ١١١١ ه‍.
مج = سنن ابن ماجة، محمد بن يزيد الربيعي القزويني (٢٠٩ - ٢٧٣ ه‍). وهو نادر.

(٥٢) حصره الشيخ القمي في الكنى والألقاب ٢: ٢٤٠ بولد الشيخ، وقال في البحار ١: ٤٧:
وكذا أمالي ولد الشيخ شركناه مع أمالي والده في الرمز لأن جميع أخباره إنما يرويها عن والده - رضي الله عنهما -.
(٢٠٦)