الصيداوي، عربي كوفي (٣٥٦).
وفي باب (من لم يرو): كليب بن معاوية الأسدي روى عنه صفوان (٣٥٧).
وفي نسخة القهپائي: والصفواني (٣٥٨).
ولا شك في اتحاد (كليب) في الموارد كلها، وتكراره في أصحاب الباقر عليه السلام من رجال الشيخ لا يدل إلا على تعدد عنوانه في كتب الحديث.
أقول: ويروي عن كليب: صفوان بن يحيى (٣٥٩).
وقد روى الشيخ بسنده إلى (صفوان) عنه في الفهرست. (٣٦٠).
فهل هو صفوان بن يحيى؟ ومن المحتمل أن يكون المراد منه (صفوان بن مهران) لأن الطبقة تساعد على روايته عن كليب، بل هو أقرب لأن كليبا من كبار أصحاب الصادق عليه السلام، وصفوان بن يحيى من صغار أصحاب الكاظم عليه السلام، فليلاحظ.
وأما على ما في نسخة القهپائي من أن الراوي عنه (الصفواني) فالإشكال واضح، لأن الصفواني هو: محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة بن صفوان بن مهران الجمال، ترجم له الشيخ في الرجال (٣٦١) والفهرست (٣٦٢) وكذلك النجاشي (٣٦٣).
فإن صحت النسخة، فرواية الصفواني عن كليب مرسلة قطعا وقد روى أبوه عن أبيه عن جده عن صفوان بن مهران (٣٦٤).
المورد [٤٣] محمد بن أحمد بن عبيد الله قال في أصحاب الهادي عليه السلام: محمد بن أحمد بن عبيد الله بن المنصور،

(٣٥٦) أيضا (ص ٢٧٨) رقم (١٥).
(٣٥٧) أيضا (ص ٤٩١) رقم (١) الكاف.
(٣٥٨) مجمع الرجال (ج ٥ ص ٧٢).
(٣٥٩) معجم رجال الحديث (ج ١٤ ص ٣٨٨) و (٩ / ١٣٦).
(٣٦٠) الفهرست (١٥٤) رقم (٥٨٣).
(٣٦١) رجال الطوسي (ص ٥٠٢) رقم (٦٨).
(٣٦٢) الفهرست الطوسي (ص ١٥٩) رقم (٦٠٠).
(٣٦٣) رجال النجاشي (ص ٣٩٣) رقم (١٠٥٠).
(٣٦٤) رجال النجاشي (ص ١٩٨) رقم (٥٢٥).

(١٢٤)