غال (٣٨٦).
وقال في باب (لم): محمد بن جمهور العمي، روى سعد عن أحمد بن الحسين بن سعيد عنه (٣٨٧).
وأورد هذه الرواية عنه في الفهرست (٣٨٨) وكذلك النجاشي (٣٨٩).
والظاهر أن الإشكال في رواية أحمد عنه، لما قالوا في حقه من أنه (يروي عن سائر مشايخ أبيه) مع أن طبقته متأخرة عن ذلك، فلذلك نقلها علماء الفن بلفظ مشعر بالتشكيك فيه فقالوا: (فيما زعم أصحابنا القميون) (٣٩٠).
ويؤيده أنهم استثنوا رواياته من كتاب (نوادر الحكمة)، وقد مر برقم (٢١) في المورد [٣٢].
ويلاحظ هنا أن ابن بابويه روى كتاب العمي بهذا السند بثلاث وسائط، بينما رواه بسند آخر بأربع وسائط، فلاحظ (٣٩١).
وسيأتي في المورد [٦٢] أن من رواته (يوسف بن السخت) وهو من مستثنيات ابن الوليد.
فلاحظ المورد [٣٢] أيضا.
المورد [٤٩] محمد بن خالد الطيالسي ذكره الشيخ في أصحاب الكاظم عليه السلام (٣٩٢).
وقال في (لم): محمد بن خالد الطيالسي، روى عنه علي بن الحسن بن فضال وسعد بن عبد الله (٣٩٣).

(٣٨٦) رجال الطوسي (ص ٣٨٧) رقم (١٧).
(٣٨٧) أيضا (ص ٥١٢) رقم (١١٣).
(٣٨٨) الفهرست للطوسي (ص ١٧٣) رقم (٦٢٦).
(٣٨٩) رجال النجاشي (٣٣٧) رقم (٩٠١).
(٣٩٠) رجال النجاشي (ص ٧٧) رقم (١٨٣).
(٣٩١) الفهرست للطوسي (ص ١٧٣) رقم (٦٢٦).
(٣٩٢) رجال الطوسي (ص ٣٦٠) رقم (٢٦).
(٣٩٣) أيضا (ص ٤٩٣) رقم (١١).

(١٢٩)