صحبه = لحمزة الزيات (٢) والكسائي (٣) وعاصم (٤).
صحاب = لحمزة الزيات والكسائي وحفص (٥).
عم = لنافع (٦) وابن عامر (٧) وقد تكتب: عمر.
سما = لنافع وابن كثير (٨) والمازني.
حق = لابن كثير والمازني.
نفر = لابن كثير والمازني وبن عامر.
حرمي = لابن كثير ونافع.
حص = لنافع والكوفيين (١٠)، وقد تكتب: حصر.
وإنما قيل لها الكبيرة باعتبار أن كل كلمة من الرموز تكون رمزا لاثنين أو ثلاثة أو أربعة من القراء، مثل: (عم) و (حق) و (حرمي) ثنائية، و (صحبه) و
مجلة تراثنا
(١)
نظرات سريعة في فن التحقيق (6) - أسد مولوي
٣ ص
(٢)
ما تبقى من مخطوطات نهج البلاغة - السيد عبد العزيز الطباطبائي
٩ ص
(٣)
اللذة والألم من وجهة نظر ابن سينا الفلسفية والعرفانية - الشيخ محمد تقي الجعفري
٣٣ ص
(٤)
باب (من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام) في رجال الشيخ الطوسي - السيد محمد رضا الحسيني
٤١ ص
(٥)
دليل المخطوطات (4) - مكتبة العلامة الطباطبائي - السيد أحمد الحسيني
١٤٦ ص
(٦)
معجم الرموز والإشارات (2) الشيخ محمد رضا المامقاني
١٦٠ ص
١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٧ - الصفحة ١٦٦
(٢) أبو عمارة حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل الزيات الكوفي، المتوفى سنة ١٥٦ ه، من القراء السبعة روى عن الإمام الصادق عليه السلام، وروى عن سليمان بن مهران وعمران بن أعين، وروى عنه جمع.
(٣) أبو الحسن علي بن حمزة بن عبد الله النحوي الكسائي الكوفي، المتوفى سنة ١٨٩ ه، من القراء السبعة، روى عن أبان بن تغلب وعيسى بن عمرو وابن أبي ليلي وحمزة وجمع، وروى عنه طائفة.
(٤) أبو بكر عاصم بن أبي النجود الأسدي، بهدلة: الكوفي التابعي. المتوفى سنة ١٢٧ أو ١٢٨ ه. روى عن السلمي وزيد بن ثابت وعثمان وأبي بن كعب وغيرهم، وروى عنه قوم من تابعي التابعين.
(٥) أبو عمر حفص بن سليمان بن المغيرة الأسدي ويعرف بحفيص (٩٠ - ١٨٠ ه) قارئ أهل الكوفة، نزل بغداد وجاور بمكة، أعلم أصحاب عاصم بقراءته، ومن طريقه قراءة أهل المشرق.
(٦) أبو مريم نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم الليثي المدني المتوفى سنة ١٦٩ ه، من القراء السبعة، روى عن يزيد بن القعقاع وشيبة وعبد الله بن عباس، وروى عنه عدة من الرواة.
(٧) أبو عمران عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم اليحصبي الدمشقي الشامي (٢١ - ١١٨ ه). من القراء السبعة، روى عن المغيرة، وروى عنه ابن ذكوان المتوفى (٢٠٢ ه) وهشام بن عمار المتوفى (٢٤٠ ها) وغيرهما.
(٨) أبو معبد عبد الله بن كثير القارئ المكي (٤٥ - ١٢٠ ه) من القراء السبعة، روى عنه عبد الله بن سائب ودرباس مولى ابن عباس، ومجاهد تلميذ ابن عباس.
(٩) أبو عمرو بن العلاء المازني البصري (٦٨ أو ٧٠ - توفي في ١٥٤ أو ١٥٥ ه). من القراء السبعة، وإمام أهل البصرة ومقرئها، وقرأ عليه أهل الشام ومصر روى عن جمع وروى عنه آخرون.
(١٠) يقال لعاصم وحمزة والكسائي: الكوفيون، وقد يطلق على أتباعهم. كما يقال للمازني والسجستاني والحزمي: البصريون، وقد يقال لاتباعهم، وإذا اجتمع البصري والكوفي قيل: العراقي، كما أنه إذا اجتمع المكي والمدني قيل: الحجازي.
(٣) أبو الحسن علي بن حمزة بن عبد الله النحوي الكسائي الكوفي، المتوفى سنة ١٨٩ ه، من القراء السبعة، روى عن أبان بن تغلب وعيسى بن عمرو وابن أبي ليلي وحمزة وجمع، وروى عنه طائفة.
(٤) أبو بكر عاصم بن أبي النجود الأسدي، بهدلة: الكوفي التابعي. المتوفى سنة ١٢٧ أو ١٢٨ ه. روى عن السلمي وزيد بن ثابت وعثمان وأبي بن كعب وغيرهم، وروى عنه قوم من تابعي التابعين.
(٥) أبو عمر حفص بن سليمان بن المغيرة الأسدي ويعرف بحفيص (٩٠ - ١٨٠ ه) قارئ أهل الكوفة، نزل بغداد وجاور بمكة، أعلم أصحاب عاصم بقراءته، ومن طريقه قراءة أهل المشرق.
(٦) أبو مريم نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم الليثي المدني المتوفى سنة ١٦٩ ه، من القراء السبعة، روى عن يزيد بن القعقاع وشيبة وعبد الله بن عباس، وروى عنه عدة من الرواة.
(٧) أبو عمران عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم اليحصبي الدمشقي الشامي (٢١ - ١١٨ ه). من القراء السبعة، روى عن المغيرة، وروى عنه ابن ذكوان المتوفى (٢٠٢ ه) وهشام بن عمار المتوفى (٢٤٠ ها) وغيرهما.
(٨) أبو معبد عبد الله بن كثير القارئ المكي (٤٥ - ١٢٠ ه) من القراء السبعة، روى عنه عبد الله بن سائب ودرباس مولى ابن عباس، ومجاهد تلميذ ابن عباس.
(٩) أبو عمرو بن العلاء المازني البصري (٦٨ أو ٧٠ - توفي في ١٥٤ أو ١٥٥ ه). من القراء السبعة، وإمام أهل البصرة ومقرئها، وقرأ عليه أهل الشام ومصر روى عن جمع وروى عنه آخرون.
(١٠) يقال لعاصم وحمزة والكسائي: الكوفيون، وقد يطلق على أتباعهم. كما يقال للمازني والسجستاني والحزمي: البصريون، وقد يقال لاتباعهم، وإذا اجتمع البصري والكوفي قيل: العراقي، كما أنه إذا اجتمع المكي والمدني قيل: الحجازي.
(١٦٦)