٦٧٣ ه‍، وهذا والد السيد عبد الكريم بن طاووس - المتوفى سنة ٦٩٣ ه‍ - صاحب كتاب فرحة الغري.
طص = يرمز للطبراني سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي (٢٦٠ - ٣٦٠ ه‍) في معجمه الصغير، كما قاله في قواعد التحديث ٢٤٤، وكذا السيوطي في جامعه الصغير: ٣ (٤٢).
طق = طريق الرواية.
طه = طاب ثراه.
طه = الطهارة.
ظ = الإمام الكاظم عليه السلام، فيقال: ظ ع.
ظ = ظاهرا.
ظا = يرمز لأصحاب الإمام الرضا عليه السلام، من رجال الشيخ محمد بن الحسن الطوسي - رحمه الله -.
والمشهور: ضا.
ظم = أنظر: ضم.
ظه = ضرورة، كذا في بعض النسخ.
ظه = ظاهرا، كذا تكتب أحيانا.
ع = عليه، أو عليهما، أو عليهم السلام، فيما كان بعد أسماء المعصومين سلام الله عليهم أجمعين.
ع = علل الشرائع - في الحديث -، للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي، المتوفى سنة ٣٨١ ه‍.
ع = عوائد الأيام في مهمات أدلة الأحكام، لأحمد بن مهدي بن أبي ذر النراقي الكاشاني، المتوفى سنة ١٢٤٤ ه‍.
ع = المصباح - في الدعاء -، للشيخ تقي الدين إبراهيم بن الحسن الحارثي الكفعمي العاملي (٨٤٠ - ٩٠٥ ه‍). واسمه: جنة الأمان الواقية وجنة الإيمان الباقية.
وقد يرمز له ب‍: جنة، كما مر.
أو: كف، كما سيأتي.
ع = لحديث روي عن علي عليه السلام.
ع = يرمز للحديث المرفوع.
ع = يأتي بعد الحديث ليشار به إلى أنه مثل ما في المتن معنى.
ع = بعدها عدد (١) أو (٢) يدل على شهر ربيع الأول أو الثاني، والعدد قبلها يدل على الأيام الثلاثين من الشهر.
ع = يرمز للرجل إن كان حديثه في أكثر من أصل من الأصول الستة عند العامة، أو في كلها، كذا قاله ابن حجر، وحكاه القاسمي في قواعده: ٢٤٤.
ع = معرفة الصحابة - في الرجال -، لأبي نعيم أحمد ابن عبد الله بن أحمد الاصفهاني (٣٣٦ - ٤٣٠ ه‍).
ع = يرمز لأبي يعلى في مسنده، وهو أحمد بن علي ابن المثنى التميمي الموصلي، المتوفى سنة ٣٠٧ ه‍.
وله مسندان كبير وصغير، ومعجم.
ع = العراقي زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي - المتوفى سنة ٨٠٥ ه‍ - صاحب الألفية في الدراية، وغيرها.

(٤٢ للطبراني ثلاثة معاجم في الحديث يرمز لها على الترتيب، ط ب: للكبير، طس: للأوسط، طص:
للصغير.

(١٩٢)