٥٧٣ ه‍.
يج = الخرائج، وهو أيضا للشيخ قطب الدين.
وقيل: يرمز لكليهما - الجرائح والخرائج -: يج (٥٥).
وقد يرمز لهما ب‍: ئج.
يد = التوحيد، للشيخ الصدوق محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي، المتوفى سنة ٣٨١ ير = تحرير الأحكام الشرعية - في الفقه -، للعلامة جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي (٦٤٨ - ٧٢٦ ه‍).
ير = السرائر - في الفقه -، لابن إدريس محمد بن أحمد بن إدريس العجلي الحلي، المتوفى سنة ٥٩٨ ه‍. ولعل هذا تصحيف.
والمشهور الرمز له ب‍: ئر، كما مر.
ير = بصائر الدرجات، لمحمد بن الحسن الصفار القمي، المتوفى سنة ٢٩٠ ه‍، عند البعض، وعند آخر: بصا.
والمشهور الرمز له ب‍: ئر، كما سبق.
يضه = يظهر، كذا، والظاهر: يظه.
يع = شرائع الإسلام في أحكام الحلال والحرام، للمحقق الحلي أبي القاسم جعفر بن الحسن الهذلي ٦٠٢ - ٦٧٦ ه‍).
وقد يرمز له ب‍: ئع، كما مر.
يعه = الذريعة إلى تصانيف الشيعة، للشيخ آغا بزرك الطهراني.
أنظر: ذ.
يف = الطرائف، للسيد رضي الدين علي بن موسى بن طاووس، المتوفى سنة ٦٦٤ ه‍.
ي فظ = أي بتفاوت يسير في اللفظ.
يق = يقال.
يقصه = يقصد.
يل = الفضائل، لأبي الفضل سديد الدين شاذان ابن جبرائيل القمي، من علماء القرن السابع الهجري. من مصادر البحار.
ين = لكتابي الحسين بن سعيد، أو لكتابه ونوادره، وهو ابن حماد بن سعيد الأهوازي الكوفي، من أصحاب الإمام الرضا والجواد والهادي عليهم السلام من مصادر البحار.
ين = لأصحاب الإمام علي بن الحسين عليهما السلام، من رجال الشيخ محمد بن الحسن الطوسي - رحمه الله - المتوفى سنة ٤٦٠ ين = لحديث روي عن الإمام علي بن الحسين عليهما السلام.
يه = مختصر كلمة النهاية.
يه = من لا يحضره الفقيه، للشيخ الصدوق محمد بن علي بن بابويه القمي، المتوفى سنة ٣٨١ ه‍.
ويقال له أحيانا: فقيه.
يه = للشيخ الصدوق محمد بن بابويه - خاصة - المتوفى سنة ٣٨١ ه‍، كما في رجال ابن داود، ولم أعرف من تبعه.
لاحظ: ق.
يه = النهاية - في الفقه -، لشيخ الطائفة محمد بن الحسن الطوسي، المتوفى سنة ٤٦٠ ه‍.

(٥٥) يعتقد الشيخ الأميني في الغدير أن اسم كتاب الراوندي هو الجوامع والجوانح، وقراءة الخرائج والجرائح غلط شائع.

(٢١٦)