١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص

مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٧ - الصفحة ١٠٦ - باب (من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام) في رجال الشيخ الطوسي - السيد محمد رضا الحسيني

أشعري قمي (٢٦٦).
وقال في باب (من لم يرو): عبد العزيز بن المهتدي، جد محمد بن الحسين، روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى، والبرقي (٢٦٧).
أقول: أما البرقي، فقد أورد روايته عن عبد العزيز في رجال النجاشي (٢٦٨) والفهرست (٢٦٩).
والمراد به أحمد بن محمد بن خالد المتوفى (٢٧٤ - أو - ٢٨٠).
وقد مر مرارا أن روايته عن أصحاب الرضا عليه السلام بلا واسطة بعيدة، مضافا إلى ما قيل في ترجمته من أنه يعتمد المراسيل.
وأما رواية أحمد بن محمد بن عيسى - وهو الأشعري - عن عبد العزيز فلم أعرف وجه الإشكال فيها، إلا على ما ذكره الكشي في ترجمة الأشعري من أنه كان يروي عمن كان أصغر سنا منه، فلاحظ (٢٧٠).
الموارد [٣١] عبد الغفار الجازي ذكره الشيخ أصحاب الصادق عليه السلام وقال: عبد الغفار بن حبيب الجازي (٢٧١).
وقال في باب (لم): عبد الغفار الجازي (*) (٢٧٢).
وذكر بعده (عامر بن جذاعة) وقال: روى حميد إبراهيم بن سليمان الخزاز عنهما (٢٧٣).

(٢٦٦) رجال الطوسي (ص ٣٨٠) رقم (١٠).
(٢٦٧) أيضا (ص ٤٨٧) رقم (٦٦).
(٢٦٨) رجال النجاشي (ص ٢٤٥) رقم (٦٤٢).
(٢٦٩) الفهرست للطوسي (ص ١٤٥) رقم (٥٣٥).
(٢٧٠) مجمع الرجال (ج ١ ص ١٦٢).
(٢٧١) رجال الطوسي (ص ٢٣٧) رقم (٢٢٧).
* كذا في المخطوطة، وفي المطبوعة الجابرزي، وهو خطأ، ولاحظ المورد [٢٧].
(٢٧٢) أيضا (ص ٤٨٨) رقم (٧١).
(٢٧٣) ذكرنا في المورد (٢٧) أن الضمير راجع إلى (عبد الغفار وعامر) فلاحظ.
(١٠٦)