الرموز آ = مرآة العقول في شرح أحاديث آل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، للعلامة محمد باقر ابن محمد تقي المجلسي، المتوفى سنة ١١١١ ه‍. وهو شرح لكتاب الكافي للكليني - رحمه الله -.
ئج = الخرائج والجرائح، للشيخ قطب الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله الراوندي، المتوفى سنة ٥٧٣ ه‍.
والمشهور: يج، كما سيأتي.
ئر = بصائر الدرجات، لمحمد بن الحسن الصفار القمي، المتوفى سنة ٢٩٠ ه‍.
وعند بعض: ير، وعند آخرين: بصا.
ئر = السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي، لمحمد بن أحمد بن إدريس الحلي، المتوفى سنة ٥٩٨ ه‍.
وقد يرمز له: ير، أو: سر.
ئص = الخصائص، للنسائي أحمد بن شعيب الخراساني (٢٥١ - ٣٠٣ ه‍).
وقد يرمز له ب‍: ص، أنظر رمز: س.
أص‍ = أصلا.
ئع = كتاب شرائع الإسلام في أحكام الحلال والحرام، للمحقق الحلي.
والمشهور: يع كما يأتي.
ئع = كتاب التنقيح الرائع لمختصر الشرائع، للمقداد السيوري.
والمشهور: قيح، كما سيأتي.
ئق = الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة، للشيخ يوسف بن الشيخ أحمد البحراني، المتوفى سنة ١١٨٦ ه‍.
ئل = كتاب وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، للشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي، المتوفى سنة ١١٠٤ ه‍.
الته = التأمل.
التصه = التصور.
الخ = إلى آخره.
اختيار = قيل هو رمز لكتاب اختيار معرفة الرجال، للشيخ الطوسي محمد بن الحسن، وليس بشئ.
السنة = شرح السنة في معرفة أحكام الكتاب والسنة، لحسن بن مسعود البغوي، المتوفى سنة ٥١٦ ه‍.
الشه = الشارع.
الش‍ = الشرح.
الشه = الشارح.
الص = يرمز للإمام الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام. والمشهور: ق، الصه = الحديث الصحيح. والمشهور: ص.
الصحيفة = الصحيفة السجادية، للإمام علي بن الحسين عليهما السلام.
الضه = الضرورة.
الظ = الظاهر.
أع = لابن عساكر الدمشقي، صاحب تاريخ دمشق.
كذا في الجزء العاشر من تاريخه المطبوع

(١٧٢)