والحسين يروي عن أصحاب الكاظم عليه السلام، ولم أقف على الإشكال فيه، إلا أن يكون من قبيل ما مر في الموردين [١٨] و [٣٦] ولم يذكروه.
وقد يكون الإشكال في القاسم هو رواية أحمد البرقي عنه مباشرة، التي أوردها الشيخ في الفهرست أيضا (٣٤٤).
قال الخوئي - دام ظله -: الجوهري من أصحاب الصادق عليه السلام، والظاهر أنه لم يدرك الرضا عليه السلام فكيف يروي كتابه أحمد وقد توفي حدود سنة (٢٨٠) (٣٤٥).
أقول: وأيضا، فإن البرقي يروي عن الحسين بن سعيد، فكيف يروي عن شيخه الجوهري مباشرة؟
وعلى هذا فيكون اسم أحمد البرقي ساقطا من باب (لم) من الرجال هنا.
المورد [٤٠] القاسم بن يحيى ذكره في أصحاب الرضا عليه السلام بقوله: القاسم بن يحيي بن الحسن (٣٤٦).
وذكره في (لم) بقوله: القاسم بن يحيى روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى (٣٤٧).
وأورد روايته عنه في الفهرست (٣٤٨) لكنه فيه باسم (القاسم بن يحيى الراشدي) والسند فيه هكذا... الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن القاسم.
لكن النجاشي ذكره سنده إليه... عن أحمد بن إدريس - عن محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن عيسى بن عبيد الله عن القاسم (٣٤٩).

(٣٤٤) الفهرست (ص ٤٩٠) رقم (٥).
(٣٤٥) معجم رجال الحديث (ج ١٤ ص ٥٤).
(٣٤٦) رجال الطوسي (ص ٣٨٥) رقم (٢).
(٣٤٧) أيضا (ص ٤٩٠) رقم (٦).
(٣٤٨) الفهرست للطوسي (ص ١٥٣) رقم (٥٧٦).
(٣٤٩) رجال النجاشي (ص ٣١٦) رقم (٨٦٦).

(١٢٢)