وإن كان المراد روايته عن وجادة. فهذا غير مراد - قطعا - في الأسانيد المعنعنة، مع أن عدم التصريح بذلك علة في الحديث، وقد ذكروه في علل الحديث أيضا، فلاحظ المورد [٣٢].
المورد [٣٧] الفضل بن أبي قرة ذكره الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام بقوله: الفضل بن أبي قرة التفليسي (٣٣٢).
وقال في باب (من لم يرو): الفضل بن أبي قرة، روى حميد عن إبراهيم بن سليمان عن الفضل (٣٣٣).
أقول: أورد رواية إبراهيم عنه في الفهرست (٣٣٤).
وقد مر مرارا أن إبراهيم لا يمكن أن يروي عن أصحاب الصادق عليه السلام بلا واسطة.
المورد [٣٨] القاسم بن عروة ذكره في أصحاب الصادق عليه السلام فقال: القاسم بن عروة: مولى أبي أيوب المكي، وكان أبو أيوب من موالي المنصور، له كتاب (٣٣٥).
وفي باب (من لم يرو): القاسم بن عروة: روى عنه البرقي أحمد بن أبي عبد الله (٣٣٦).
أقول: أحمد البرقي لا يروي عن أصحاب الصادق عليه السلام إلا بوسائط، وقد تنبه إليه القهپائي، فعلق عليه بقوله: (عن أبيه ظاهرا) (٣٣٧).

(٣٣٢) رجال الطوسي (ص ٢٧١) رقم (١٢).
(٣٣٣) أيضا (ص ٤٨٩) رقم (٣).
(٣٣٤) الفهرست (ص ١٥١) رقم ٥٦٨).
(٣٣٥) رجال الطوسي (ص ٣٧٦) رقم (٥١).
(٣٣٦) أيضا (ص ٤٩٠) رقم (٨).
(٣٣٧) مجمع الرجال (ج ٥ ص ٤٧).

(١٢٠)