هاجّا ، اتْباعا لقولها راجّا ، وقد قدمتُ أنهم مما يجعلون للإتباعِ حُكماً لم يكن قبلَ ذلك ، وقالت : هاجّا فَذكَّرتْ على إرادةِ العُضوِ أو الطَّرْفِ ، وإلا فَقد كان حُكمُها أن تقول هاجَّةً ، ومثله قولُ الآخَرِ :

*والعينُ بالإثمِدِ الحارِىّ مَكحولُ* [١]

على أن سيبويهِ إنما يحمل هذا على الضرورةِ ، ولعمرى إن فى الإتباع أيضاً لضرورةً تشبه ضرورة الشعرِ.

* ورجل هَجَاجَةٌ : أحمقُ.

* والهَجَاجةُ : الهَبوةُ التى تدفِن كلَّ شىءٍ بالتراب.

* ورَكِبَ هَجَاجَ ، غير مُجْرًى ، وهَجَاجِ مبنيّا على الكسر : كلاهما رَكِبَ رأسَه ، قال :

*وقد رَكِبوا على لَومِى هَجاجِ* [٢]

* وهَجاجَيْكَ هاهُنا وهاهُنا ، أى كُفَّ.

* وهَجَّت النارُ تَهِجُ هَجّا وهَجيجا ، إذا اتَّقدتْ وَسَمِعْتَ صوتَ استعارِها.

* وهَجَّجها هو.

* وهَجَ البيتَ يَهُجُّه هَجّا : هدَمه ، قال :

ألا من لِقَبرٍ لا تزالُ تَهُجُّه

شِمالٌ ومِسيافُ العَشِىّ جَنوبُ [٣]

* والهَجِيج : الخطُّ فى الأرضِ قال كُراع : هو الخَطُّ الذى يُخطُّ فى الأرْضِ للكِهانةِ ، وجمعه هُجَّانٌ ، قال بعضهم : أصابنا مطرٌ سالتْ منه الهُجَّانُ وقيل : الهَجِيجُ : الشقُّ الصغيرُ فى الجبل ، والجمع كالجمع.

* ووادٍ هَجِيجٌ وإهْجِيجٌ : عَميقٌ ، يمانية ، فهو على هذا صِفةٌ ، وقال ابنُ دُريد : الهَجِيجُ والإهْجِيجُ : وادٍ عَميقٌ ، فكأنه على هذا اسمٌ.

* وهَجْهَجَ الرجلَ : ردَّه عن كل شىءٍ.

* والبعيرُ يُهَاجُ فى هديره : يُرَدّدُه.

[١] البيت لطفيل الغنوى فى ديوانه ص ٥٥ ؛ ولسان العرب (صرخد) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (هجج).

[٢]البيت للمتمرّس بن عبد الرحمن الصُّحارىّ فى لسان العرب (هجج) ، ومجمل اللغة (هج) ؛ وتاج العروس (هجج) ، (هجع) وفيه (هجاع) مكان (هجاج) ؛ وبلا نسبه فى مقاييس اللغة (٦ / ٦) ؛ والمخصص (٣ / ١٠٩) ، وصدره من اللسان : * فلا يدع اللئام سبيل غيّ *.

[٣]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (هجج) ، (سيف) ؛ وتاج العروس (هجج) ، (سيف) ؛ والمخصص (٦ / ٨).

وفى (ط): « لا تزال تهه » ، وهو خطأ.