يَعنى أن النَّخْلَ إنما أوْلادُها الفُسْلَانُ ، والذّئابُ لا تأكُل الفَسِيلَ ، فهى لا تَرْهَبُها عليها وَإن انْصَبَّ اللَّيْلُ مِنْ وَرَائِها وأقْبَلَ.

* وَالحالُ : مَوْضِعُ اللِّبْدِ مِنْ ظَهْرِ الفَرَسِ. وقيل : هى طَرِيقَةُ المَتْنِ ، قال :

كأنَّ غُلامِى إذْ عَلا حالَ مَتْنِهِ

عَلى ظَهْرِ بازٍ فى السَّمَاءِ مُحَلِّقٍ [٤]

* وحال فى ظَهْرِ دابَّتهِ حَوْلاً وَأحالَ : وَثَب واسْتَوَى فيه. وفى المثل : « تَجَنَّبَ رَوْضَةً وَأحالَ يَعْدُو ».

* ويُقال لِولد الناقة ساعَة تلْقيهِ مِن بَطنها إذا كانت أنُثى : حائِل ، وَأُمُّها أُمُ حائلٍ ، قال :

فَتِلْكَ الَّتى لَا يَبْرَحُ القَلْبَ حُبُّهَا

وَلا ذِكْرُها ما أرْزَمَتْ أُمُ حائِلِ [٥]

والجمع حُوَّل وحَوَائِلُ.

[١] البيت لزهير بن أبى سلمى فى ديوانه ص ٤٠ ؛ ولسان العرب (نطق) ؛ وتاج العروس (نطق) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (حول) ، وورد فى اللسان بلفظ (نُطُقاً).

[٢]البيت للبيد فى ديوانه ص ٧٤ ؛ ولسان العرب (حول) ، (سجل) ، (سنا) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ٢٤٥) ، (١٠ / ٥٨٧) ؛ وتاج العروس (حول) ، (سنى) ، وأوله من اللسان : * كأنَّ دموعه غَرْبا سُناة*.

[٣] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (حول) ، (دهم) ، (زها) ، (طلى) ؛ وتاج العروس (حول) ؛ وأوله : * دهمّا كأن الليل في ذهائها *.

[٤] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (حوله).

[٥] البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٤٧ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (حول).