فَتَح اللام لسكونها وسكونِ الألف قبلَها ، واختاروا الفتحةَ لأنها من جِنْس الألف التى قبلها فلما تحرَّكت اللامُ لم يَلْتَقِ ساكنانِ فتحذف الألف لالتقائهما. فأما قول الآخر :

اضْرِبَ عَنكَ الهُمْومَ طارِقَها

ضَرْبَكَ بالسَّوْطِ قَوْنَسَ الفَرَسِ [٢]

فإنّ ابن جِنِّى قال : هو مَدفوعٌ مَصنوعٌ عند عامَّةِ أصحابِنا ، ولا روايةَ تَثْبُتُ به ، وأيضاً فإنه ضَعيفٌ ساقطٌ فى القياس ، وذلك لأن التأكيد من مواضع الإطْنابِ والإسهاب ، ولا يليق به الحذف والاختصار ، فإذا كان السماعُ والقياسُ يَدفَعانِ هذا التأويلَ وجَبَ إلغاؤُه [وإلغاؤُه] والعدول إلى غيره مما كَثُرَ استعمالُه وصَح قِياسُه.

* وهَوْلٌ هائِلٌ ، ومَهُولٌ ، وكرِهها بعضُهم ، وقد جاء فى الشعر الفصيح ، قال :

ومَهُولٍ مِنَ المَناهِلِ وَحْشٍ

ذى عَراقِيبَ آجِنٍ مِدْفانِ [٣]

* وقد هَوَّلَ عليه ، والتَّهوِيلُ : ما هُوِّلَ بهِ ، قال :

*على تَهاوِيلَ لهَا تَهْوِيلُ* [٤]

* وهَوَّلَ الأمرَ : شَنَّعَه.

* والهُولَةُ من النساءِ : التى تَهولُ النَّاظِرَ من حُسنِها ، قال أُمَيَّةُ الهذلىُّ :

[١]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (هول) ، (ويه) ، (خظا) ، (فدى) ؛ وجمهرة اللغة ص ٨٨ ؛ وتهذيب اللغة (٧ / ٥٢٢) ؛ وتاج العروس (هول).

[٢] البيت لطرفة بن العبد فى ملحق ديوانه ص ١٥٥ ؛ ولسان العرب (قنس) ، (نون) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٨٥٢ ؛ ولسان العرب (هول).

[٣]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (عرقب) ، (هول) ؛ وتهذيب اللغة (٣ / ٢٩٠) ، (٦ / ٤١٤) ؛ وتاج العروس (غرقب) ، (هول) ؛ وكتاب العين (٤ / ٨٦) ؛ ومقاييس اللغة (٤ / ٣٦٠) ؛ والمخصص (١٢ / ١٢٤).

[٤]الرجز لحميد فى أساس البلاغة (هول) ؛ وكتاب العين (٤ / ٨٧) ؛ وليس فى ديوان حميد بن ثور ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (هول) ؛ وتاج العروس (هول).