المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٦١

* وحَنْبَشٌ : اسمُ رجلٍ ، قال لَبيدٌ :

الحاء والضاد

* الدّحْرُضانِ : مَوضِعانِ ، أحدهما دُحرُضٌ والآخرُ وشِيعٌ قال عنترةُ :

* والحَرفَضَة : الناقةُ الكريمةُ ، عن ابن دُريد.

* وحَفَرْضَضٌ : جبلٌ من السَّراةِ فى شقّ تِهامةَ ، هذه عن أبى حنيفة.

* وحَضْرَبَ حبلَه ووتَرَهُ : شدّهُ.

* وكلُّ مملوءٍ مُحضربٌ ، والظاء أعلى ، والحَضْرَميَّة : اللُّكنَة.

* وحَضرَم فى كلامِه : لحنَ وخالفَ بالإعرابِ عن وجهِ الصوابِ.

* والحَضْرَمةُ : الخلطُ.

* وشاعرٌ مُحَضْرَمٌ : أدرك الجاهليَّة والإسلامَ ، والخاء أعلى وأعرفُ.

* والحَنْضَلةُ : الماءُ فى الصخرةِ ، قال أبو القادحِ :

وقال آخرُ :

الضاهِرُ ، والضَّهرُ : أعلى الجبلِ ، وسيأتى ذكره. والناضرُ : الطُحلُب.

* والحَنْضَلَةُ أيضا : القَلْتُ فى صخرةٍ.

* واضمَحلّ الشىءُ ، واضمَحرّ ، على البدل ، عن يعقوب ، وامْضَحلَّ ، على القلبِ ، كل ذلك : ذهبَ. والدليل على القلب أن المصدرَ إنما هو على اضْمَحلَ دون امضَحلَّ ، وهو الاضمِحلالُ ، ولا يقولون : امضِحلال.

[١] البيت للبيد فى ديوانه ص ٢٨٥ ؛ ولسان العرب (حنبش) ؛ وتاج العروس (حنبش).

[٢]البيت لعنترة فى ديوانه ص ٢٠١ ؛ وأدب الكاتب ص ٥١٥ ؛ وجمهرة اللغة ص ٨٧٢ ، ١١٧٠ ؛ ولسان العرب (نبت) ، (دحرض) ، (وسع) ، (وشع) ، (ولم) ؛ وتاج العروس (دلم) ؛ وبلا نسبة فى رصف المبانى ص ١٥١ ؛ وشرح المفصل (٢ / ١١٥).

[٣]البيت لأبى القادح فى لسان العرب (حنضل) ؛ والمخصص (١٠ / ٥٤).

[٤] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ضهر) ، (ضفل) ؛ وتاج العروس (ضهر).