المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٣٠
ونزلنا بِحيِبَةٍ من الأرضِ وحُوبَةٍ ، أى بأرض سَوْءٍ.
* والحَوْباءُ : النفسُ ، قال رُؤبة :
|
وقاتلٍ حَوْباءَهُ من أجلى |
ليس لهُ مِثلى وأين مِثلى [١] |
وقيل : الحَوْباءُ : روحُ القلبِ قال :
*ونفسٌ تجودُ بحَوْبائِها* [٢]
* والحُوبُ والحَوْبُ والحابُ : الإثمُ. والحَوْبَةُ : المرَّةُ الواحدةُ منْه ، قال المُخَبَّلُ :
|
فلا تُدْخِلنَّ الدهرَ قَبرَك حوبَةً |
يقومُ بها يوْما عليكَ حَسيِب [٣] |
وقد حابَ حَوْبا وحَوْبَةً قال الزَّجَّاجُ : الحُوبُ الاسمُ والحَوْبُ فعلُ الرجل ، تقول حَابَ حَوباً ، كقولك : قد خان خَوْنا.
* وتحَوَّبَ الرجُلُ : تأثَّمَ ، قال ابنُ جِنِّى : تَحَوَّب : ترَكَ الحُوبَ ، مِن باب السَّلْب ونظيره تأثَّمَ ، أى ترَكَ الإثم ، وإن كانت تَفَعَّلَ للإثبات أكثرَ منها للسَّلْب ، وذلك نحو تَقدَّم وتأخَّرَ وتَعَجَّل وتأجّل.
* والمحَوَّبُ والمُتَحَوَّبُ الذى يذب مالُه ثم يعودُ.
* والحَوْبُ : الجَملُ ، ثم كثر حتى صار زَجْراً له ، يقال للجمل إذا زُجِر : حَوْبَ وحَوْبِ وحابِ.
* وحَوَّبَ بالإبل : قالَ لها : حَوْب ، فأما قوله :
|
هىَ ابنةُ حَوْبٍ أمُّ تِسعينَ آزَرَتْ |
أخا ثِقَةٍ تَمْرِى جَباها ذَوائِبُهْ [٤] |
فإنه تمنى كِنانة عُملِتْ من جلدِ بعيرٍ وفيها تِسعونَ سَهْما فجعلها أُمّا للسِّهام ، لأنها قد جمعتها ، وقوله : « أخا ثِقَةٍ » يعنى سَيْفا ، وجَباها : حَرْفُها. وذَوائِبُه : حَمائِلُه ، أى أنه تَقلَّد السيفَ ثم تَقلَّدَ بعده الكِنانَةَ ، تَمْرِى حَرْفها : يريد حرْفَ الكِنانة.
* وقال بعضهم فى كلامٍ له : حَوْبٌ حَوْبْ ، إنه يوم دَعْقٍ وَشَوْبْ ، لالَعاً لبنِى الصَّوْبْ.
الدَّعْقُ : الوَطْءُ الشديدُ.
[١] الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١٢٩ ؛ ولسان العرب (حوب) ؛ وتاج العروس (حوب).
[٢]الشطر بلا نسبة فى المخصص (٢ / ٦٢) ؛ ولسان العرب (حوب) ؛ وتاج العروس (حوب).
[٣] البيت للمخبَّل السعدى فى ديوانه ص ٢٨٩ ؛ ولسان العرب (حوب) ؛ وتاج العروس (حوب).
[٤] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (حوب) ، (حبا) ؛ وجمهرة اللغة ص ٢٨٦ ؛ وتاج العروس (حوب) ، (حبا).