المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٢٣٢

الهاء والزاى واللام

هـ ز ل

* الهَزْلُ : نَقيضُ الجِدّ ، هَزَلَ يَهزِلُ هَزْلا ، وهَزِلَ فى اللعِب هَزَلا ، الأخيرة عن اللِّحيانىّ ، وهازَلَنِى ، قال :

* ورجلٌ هَزِيل : كثيرُ الهَزْلِ.

* وأهزَله : وجدَه لَعّابا.

* وقولٌ هَزْلٌ : هُذاءٌ ، وفى التنزيل : (وَما هُوَ بِالْهَزْلِ) [الطارق : ١٤] قال ثعلب : أى لَيس بَهذَيانٍ.

* والهُزَالة : الفُكاهة.

* والهُزالُ : نَقيض السِّمَنِ ، وقد هُزِلَ الرجلُ والدَّابةُ هُزالا ، وهَزَل هو هَزْلا وهُزْلا ، وقوله أنشده أبو إسحاقَ :

* وهَزَلتُه أنا أهزِلُه.

* وهَزل الرجلُ يَهْزَل هَزْلا : مَوَّتَتْ ماشِيتُه.

* وأهزَل : هُزِلَتْ ماشيَتُه ولم تُمتْ ، قال :

[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (هزل) ؛ وأساس البلاغة (هزل) ؛ وتاج العروس (هزل).

[٢]الرجز لداية الأحنف فى لسان العرب (حنف) ، (منن) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ١٠٩) ؛ وتاج العروس (حنف) ، (منن) ؛ ولأم الأحنف فى المخصص (٢ / ٥٨) ؛ ولحاضنة الأحنف فى كتاب العين (٣ / ٢٤٨) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (هزل) ؛ وتاج العروس (هزل).

[٣]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (هزل) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ١٥٢) ؛ وتاج العروس (هزل).