* والجَرَاهِيَةُ : ضِخامُ الغَنمِ ، وقيل : جَراهِيَةُ الإبِلِ والغَنمِ : خِيارُهما وضِخامُهُما وجِلَّتُهُمَا ، وقال ثعلبٌ : قال الغَنَوِىُّ فى كلامه : فعَمَد إلى عِدَّةٍ مِن جَراهِيَةِ إبِلِه فَباعها بدِقال من الغَنم. دِقالُ الغَنمِ : قِماؤُها وصِغارُها أجساما.

الهاء والجيم واللام

هـ جى ل

* الهَجْلُ : المُطمَئِنّ من الأرضِ نحوُ الغائطِ ، والجمع أهجالٌ وهِجالٌ وهُجُولٌ ، فأما قوله :

لهَا هَجَلاتٌ سَهْلَةٌ ونِجادُها

دكادِكُ لا تُوْبِى بِهِنَّ المَرَاتِعُ [٢]

فزعم أبو حنيفة أنه جمع هَجْلٍ ، ورَدَّ ذلك عليه بعضُ اللُّغويين ؛ وقال : إنما هو جمع هَجْلةٍ ، قال : يقال : هَجْلٌ وهَجْلَةٌ ، كما يقال : سَلُّ وسَلَّةٌ : وكَوٌّ وكَوَّةٌ ، وأنا لا أثِق بهَجْلَةٍ ولا أتيقَّنُها ، وإنما هَجْلٌ وهَجَلات عندى من باب سُرادِقٍ وسُرادِقاتٍ ، وحَمَّامٍ وحَمَّاماتٍ ، وغير ذلك من المُذكِّر المجموع بالتاء.

* والهَجِيلُ من الأرضِ : كالهَجْلِ.

* والهَجِيلُ : الحَوْض الذى لم يُحْكَمْ عَمَله.

* والهَجُولُ من النساءِ : الواسِعَة ، وقيل : الفاجِرَة ، وقوله أنشده ثعلب :

عُيُونٌ زَهاها الكُحْلُ أمَّا ضَمِيرُها

فعَفٌّ وأمَّا طَرْفُها فَهَجُولُ [٣]

عندى أنه الفاجِر ، وقال ثعلب هنا : إنه المُطمَئِنُّ من الأرضِ ، وهو منه خَطأ.

* والهَوْجَل من النساءِ كالهَجُولِ ، قال :

[١]البيت لساعدة بن عجلان الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٣٣٦ ؛ ولسان العرب (جره) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (٦ / ٥١) ؛ وتاج العروس (جره).

[٢]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (هجل) ؛ ومقاييس اللغة (١ / ٢٧٨) ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ١٣٧) ؛ وتاج العروس (هجل).

[٣] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (هجل) ؛ وتاج العروس (هجل).