* والحَوْفُ : الثوب. والحَوْفُ : جِلْدٌ يُشَقَّقُ كهيئةِ الإزارِ تَلْبَسه الصبيانُ. وقال ابنُ الأعرابى : هو جِلْد يُقَدُّ سُيوراً ، عَرْضُ السيْرِ أرْبَعُ أصابعَ أو شِبر تَلْبَسها الجاريةُ صغيرةً قبل أن تُدْرِك ، وتَلْبَسها أيضاً وهى حائض ، حِجازِيَّة ، وهى الرَّهْطُ ، نَجْدِيَّة. وقال مَرَّة : هى كالنُّقْبَةِ إلَّا أنها تُقَدَّدُ قِدَداً عَرْضُ القِدَّة أرْبعُ أصابعَ إن كانت من أدَمٍ أو خِرَقٍ.

* والحَوْفُ : القَرْيَةُ ، فى بعض اللغاتِ.

* والحَوْفُ : موضِع.

* وحافَهُ : زارَه ، قال ابنُ الزِّبَعْرَى :

ونُعْمانُ قدْ غادَرْنَ تحتَ لِوائِه

على لَحْمِهِ طَيرٌ يحُفْنَ وُقوعُ [١]

مقلوبه : ف ح و

* الفِحا والفَحا : البِزْرُ ، وخصَّ بعضُهم به اليابِسَ منه ، وجمعه أفْحاء ، وقد فَحَّيْتُ القِدْرَ.

* والفَحْوَةُ : الشَّهْدَةُ ، عن كُراع.

* وعَرَفْتُ ذلك فى فَحْوَى كلامِه وفَحْوائِه وفُحَوائِه ، أى مِعْراضِه ومَذْهبِه ، وهو يُفَحِّى بِكلامه إلى كَذا ، أى يَذْهَب.

مقلوبه : و ح ف

* الوَحْفُ من النَّباتِ والشَّعر : ما غَزُرَ وأثَّتْ أُصولُه واسوَدَّ ، وقد وَحِفَتْ ووَحُفَ وَحافَةً ووُحوفَةً. والواحِفُ ، كالوَحْفِ قال ذو الرُّمَّة :

تَمادَتْ على رَغمِ المَهارِى وأبْرَقَتْ

بِأصْفَرَ مِثْلِ الوَرْس فى واحِفٍ جَثْلِ [٢]

* والوَحْفاءُ : الأرضُ السوداءُ ، وقيل : الحمراءُ والجمعُ وَحافَى.

* والوَحْفَةُ : أرض مُستديرَةٌ مُرتِفعة سوداءُ ، والجمعُ وِحاف.

* والوَحْفَةُ : صخرةٌ فى بطنِ وادٍ أو سندٍ ناتئة فى موْضِعها سوْداءُ ، وجمعُها وِحافٌ ، قال :

دَعَتْها التَّناهِى بِرَوْضِ القَطا

فَنَعْفِ الوِحافِ إلى جُلْجُلِ [٣]

[١] البيت لابن الزبعرى فى ديوانه ص ٣٩ ؛ ولسان العرب (حوف).

[٢] البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١٥٢ ؛ ولسان العرب (وحف) ؛ وتاج العروس (وحف).

[٣]البيت للأعشى فى كتاب العين (٣ / ٣٠٨) ؛ وليس فى ديوانه ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (وحف) ، (قطا) ؛ وتاج العروس (وحف) ، (قطا) ؛ والمخصص (١٠ / ١٠٦).