الهَمس فإن الصوتَ الذى يَخرج معها نَفَسٌ ، وليس من صَوتِ الصَّدر إنما يخرج مُنْسَلاً ، وليس كنَفخِ الزاىِ والظاءِ والذالِ والضادِ ، والراءُ شَبيهةٌ بالضادِ.

* وأسدٌ هَمُوسٌ وهَمَّاسٌ : شديدُ الغَمْزِ بضِرْسِه قال الهُذلِىّ :

يَحمى الصَّريمةَ أُحْدَانُ الرِّجَالِ لهُ

صَيْدٌ ومُجترِئٌ بالليلِ هَمَّاسُ [١]

مقلوبه : س هـ م

* السَّهْمُ : الحَظُّ ، والجمعُ سُهمانٌ وسُهْمَة ، والأخيرة كأُخْوَة.

* والسَّهْم : القِدح الذى يُقارَع به ، والجمع سِهامٌ.

* واسْتَهَم الرجُلانِ : تقارَعا.

* وساهمَ القومَ فَسَهَمُهمْ سَهما : قارَعَهم فقَرَعهم.

* والسَّهْم : واحدُ النَّبْلِ. وهو مُرَكَّبُ النَّصلِ والجمعُ أسهُمٌ وسِهامٌ.

* وبُرْدٌ مُسَهَّمٌ : مُخطَّطٌ بِصُوَرٍ على شَكلِ السّهام ، وقال اللِّحيانىُّ : إنما ذلك لِوَشْىٍ فيه ، قال ذو الرُّمة يصف داراً :

كأنها بعدَ أحوالٍ مَضَيْنَ لها

بالأشيَمَيْنِ يَمانٍ فيه تَسهِيمُ [٢]

* والسَّهْم : مقدارُ سِتّ أذرُعٍ فى مُعاملات الناسِ ومِساحاتِهم.

* والسَّهْم : حجَرٌ يُجْعَل على بابِ البيتِ الذى يُبَنى للأسد لِيُصادَ فيه ، فإذا دخله وقعَ الحجرُ على البابِ فسَدَّه.

* والسُّهْمَة : القرابة قال عَبيدٌ :

قدْ يوصَلُ النازح النَّائِى وقدْ

يُقطَعُ ذو السُّهْمَةِ القَريبُ [٣]

* والسُّهام والسَّهامُ : الضُّمْرُ وتَغيُّرُ اللونِ وذُبولُ الشفَتَينِ.

* سَهَمَ يَسْهُم سُهاماً وسُهوما ، وقول عنترة :

[١]البيت لمالك بن خالد (أو خويلد) الهذلى فى لسان العرب (عرس) ؛ ولأبى ذؤيب أو لمالك بن خالد فى شرح أشعار الهذليين (١ / ٢٢٦) ؛ ولمالك أو لأبى ذؤيب أو لأمية بن أبى عائذ فى خزانة الأدب (١٠ / ٩٥) ؛ وللهذلى فى لسان العرب (وحد) ، (فرس).

[٢]البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٣٧٤ ؛ ولسان العرب (سهم) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ١٣٩) ؛ وكتاب العين (٤ / ١١) ؛ وتاج العروس (سهم) ، (شأم).

[٣]البيت لعبيد بن الأبرص فى ديوانه ص ١٥ ؛ ولسان العرب (سهم) ؛ وتاج العروس (سهم) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ١٤١) ؛ وكتاب العين (٤ / ١٢) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٣ / ١٥١).