* والطِّرِمَّاحُ : المُرتفعُ ، وهو أيضا : الطويلُ ، ولا يكاد يوجد فى الكلام على مثال فِعِلَّالِ إلا هذا. وقولهم : السِّجَّلاط ، لضرب من النباتِ ، وقيل : هو بالرُّوميَّة سِجِلَّاطُسْ. وقالوا :

سِنِمَّار ، وهو أعجمىٌّ أيضاً.

* والطِّرِمَّاحُ : شاعرٌ.

* والطِّرْماحُ : الرافعُ رأسَه زَهْواً ، عن أبى العَميثلِ الأعرابىّ.

* والطِّرْماحُ ، والطُّرْموح : الطويل.

* والطُّرْحُوم ، نحوُه ، قال ابن دُريد : أحسبه مقلوبا.

* وضربه ضرباً طَلَحْفا ، وطِلَحْفا ، وطِلَّحْفا وطِلْحافا ، وطِلْحِيفا ، أى شديدا.

* والفِطَحْل : دَهرٌ لم يُخلق الناسُ فيه بعدُ.

* وزمنُ الفِطَحْلِ : زَمنُ نوحٍ النبىِّ عليه‌السلام. وسُئل رُؤْبةُ عن قوله :

لو أننى أوتيتُ عِلمَ الحُكْلِ		عِلمَ سُليمانَ كَلامَ النملِ
أو عُمرَ نوحٍ زَمنَ الفِطَحْلِ [١]

فقال : زمنُ الفِطَحلِ : أيامَ كانت الحجارةُ رِطابا. وقال بعضهم :

*زمن الفِطَحْلِ إذ السِّلامُ رِطابُ* [٢]

وقال أبو حنيفة : يقال : أتيتك عامَ الفِطَحْلِ والهِدَمْلَةِ ، يعنى زمن الخِصْبِ والرّيف.

* وفَطْحَلٌ : اسمٌ قال :

تَباعدَ منى فَطْحَلٌ إذ سَألتُهُ

أمينَ فَزادَ الله ما بيننا بُعدا [٣]

[١]الرجز لرؤبة بن العجاج فى ديوانه ص ١٣١ ؛ ولسان العرب (حكل) ، (فطحل) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ١٠١) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٦٢ ؛ ومجمل اللغة (٢ / ٩٤) ؛ وتاج العروس (حكل) ، (فطحل) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٢ / ١٢٢) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ٩١).

[٢]الشطر بلا نسبة فى لسان العرب (فطحل) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ٣٢٧) ؛ وتاج العروس (فطحل).

[٣]البيت لجبير بن الأضبط فى تهذيب إصلاح المنطق (٢ / ٤٢) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (فحطل) ، (فطحل) ، (أمن).