* ورجُلٌ أوَّاهٌ : كثيرُ الحُزْنِ ، وقيل : هو الدَّعَّاءُ إلى الخَيرِ ، وقيل : الفَقِيهُ ، وقيل : المُؤمِن بِلُغة الحَبشة ، وقيل : الرَّحيم الرَّفيق ، وفى التنزيل : (إِنَّ إِبْراهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ) [هود : ٧٥] وقيل : الأوَّاهُ هُنا : المُتَأوِّه شَفَقاً ، وقيل : المُتضَرِّعُ يَقيناً ، أى إيقاناً بالإجابة ولُزوما للطَّاعَةِ ، هذا قولُ الزَّجَّاجِ.

الهاء والواو والياء

هـ و ى

* الهَواءُ : الجَوُّ ، وكل فارِغٍ هَواءٌ.

* والهَواءُ : الجَبانُ ، لأنه لا قَلْبَ له ، فكأنَّه فارِغٌ ، الواحدُ والجميعُ فى ذلك سواءٌ.

* وقَلْبٌ هَواءٌ : فارِغٌ ، وكذلك الجميعُ ، وفى التنزيل : (وَأَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ) [إبراهيم : ٤٣].

* والمَهْواةُ ، والهُوَّةُ ، والأُهْوِيَّةٌ ، والهاوِيَةُ : كالهَواء.

* وهَوَتِ الطَّعْنَةُ ، فتحَتْ فَاهَا ، قال أبو النَّجْمِ :

فاخْتاضَ أُخْرَى فَهَوَتْ رُجُوحا

لِلشِّقّ يَهْوِى جُرْحُها مَفْتُوحا [٣]

وقال ذو الرُّمَّة :

*هَوَى بَينَ الكُلَى والكَراكِرِ* [٤]

أى خَلا وانفتَحَ.

* وهَوَى وأهْوَى وانْهَوَى : سَقَط ، قال يَزيدُ بنُ الحَكَمِ :

[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (أوه) ، (أوا).

[٢] البيت للمثقب العبدى فى ديوانه ص ١٩٤ ؛ ولسان العرب (رجل) ، (أوه) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (هوه) ، (أوا) ؛ وتاج العروس (أوه).

[٣]الرجز لأبى النجم فى لسان العرب (هوا) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٤٨٩) ؛ وتاج العروس (هوى) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٦ / ٨٨).

[٤]عجز بيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١٧٠٣ ؛ ولسان العرب (هوا) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (٦ / ٤٨٩) ؛ وصدره : * طويناهما حتى إذا ما أنيختا *.