* والخَبيبَة والخُبُ : الخِرْقَةُ تُخْرِجُها منَ الثَّوْبِ فَتَعْصُب بها يَدَك ، وقال اللِّحيانىُّ : الخُبُ : الخِرْقَةُ الطَّويلَةُ مِثْلُ العِصابَةِ ، وأنشد :

لَها رِجْلٌ مُجَبَّرَةٌ بخُبٍ

وأُخْرَى ما يُستِّرُها أُجاجُ [١]

* قال أبو حنيفة : الخُّبَّةُ : أرْضٌ بينَ أرْضَينِ لا مُخْصِبَةٌ ولا مُجْدِبَةٌ ، قال :

*حتى تنالَ خُبَّةً مِنَ الخُبَبْ* [٢]

قال : وزعموا أنَّ ذا الرُّمَّة لقِىَ رُؤْبَة فقال له : ما معنى قوْلِ الرَّاعِى :

أناخُوا بِأشْوالٍ إلى أهْلِ خُبَّةٍ

طُرُوقاً وقَدْ أقْعَى سُهَيْلٌ فَعَرَّدَا [٣]

قال : فجعل رُؤْبَةُ يَذهب مرَّة هاهنا ومَرَّة ها هنا إلى أن قال : هى أرضٌ بين المُكْلِئَةِ والمجْدِبةِ ، قال : وكذلك هى ، وقيل : « أهلُ خُبَّةٍ » فى بَيْتِ الراعى : أبياتٌ قَليلَةٌ.

* والخُبَّةُ : مِن المَراعِى ، ولم يُفَسَّرْ لنا.

* وخُبَّةُ : اسمُ أرضٍ ، قال الأخطَلُ :

فتنَهْنَهَتْ عنْهُ وَوَلَّى يَقْتَرِى

رَمْلاً بِخُبَّةَ تارَةً ويَصُومُ [٤]

* وخَّبَ النَّباتُ والسَّفا : ارتفعَ وطالَ.

* وخَبَ السَّفا : جَرَى.

* وخَبَ الرَّجُلُ خبّا : منعَ ما عنده.

* وخَبَ : نَزَلَ المُنْهبِطَ مِن الأرضِ لئلا يُشْعرَ بِموْضِعه بُخْلاً ولُؤْماً.

* والخَوَابُ : القَرَاباتُ ، واحدُها خابٌ.

* والخَبْخابُ : رَخاوَةُ الشىءِ المُضْطرِب ، وقد تَخَبْخَبَ.

* وتَخبْخبَ بدَنُ الرجُلِ : إذا سَمِنَ ثم هُزِلَ حتى يسْترْخِىَ جِلْدُه فتَسْمعَ لهُ صَوْتاً مِنَ الهُزالِ.

[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (خبب) ، (جبر) ، (ستر) ؛ وتاج العروس (خبب) ، (ستر).

[٢]الرجز للراعى النميرى فى ملحق ديوانه ص ٢٩٩ ؛ ولسان العرب (خبب) ؛ وتهذيب اللغة (٧ / ١٢) ؛ وكتاب العين (٤ / ١٤٥) ؛ وتاج العروس (خبب) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٠ / ٧٣).

[٣]البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ٨٩ ؛ والمخصص (١٠ / ١٧٣) ؛ وتهذيب اللغة (٢ / ٢٠٠) ، (٧ / ١٣) ؛ وتاج العروس (خبب) ، (عرد) ؛ ولسان العرب (خبب) ، (عرد).

[٤] البيت للأخطل فى ديوانه ص ٤٣٣ ؛ ولسان العرب (خبب) ؛ وتاج العروس (خبب).