* وهَوَّدَ الرجُلَ : حَوَّلَه إلى مِلَّةِ يَهُود ، قال سيبويهِ : وفى الحديث : « كُلُّ مَوْلودٍ وُلِدَ على الفِطْرَةِ حتى يكونَ أبَوَاهُ اللَّذان يُهَوِّدانِه وَيُنصِّرانِه » [١].

* والهَوادَةُ : اللِّينُ وما يُرْجَى به الصَّلاحُ بين القوْمِ.

* والتَّهْوِيد ، والتَّهْوادُ ، والتَّهَوُّدُ : الإبطاءُ فى السَّيرِ واللِّينُ والترفُّقُ.

* والتَّهوِيدُ والتَّهْوادُ : الصَّوتُ الضعيفُ اللَّيِّنُ الفاتِرُ.

* والتَّهْوِيدُ : هَدْهدةُ الريحِ فى الرَّمْلِ ، ولِينُ صَوْتِها فيه.

* والتَّهوِيدُ : تَجاوُبُ الجِنِّ للِين أصواتِها وضَعفِها ، قال الرَّاعِى :

يُجاوِبُ البومَ تَهْوِيدُ العَزِيفِ بهِ

كَمَا يَحِنُّ لِغَيْثٍ جِلَّةٌ خُورُ [٢]

وقال ابن جَبَلَةَ : التَّهوِيدُ : التَّرْجيعُ بالصوْتِ فى لينٍ.

* والهَوادَةُ : الرُّخْصَةُ ، وهو من ذلك ، لأن الأخذَ بها ألْيَنُ من الأخذِ بالشِّدَّة.

* والمُهاوَدَة : المُوادَعَةُ.

* والمُهَوِّدُ : المُطْرِب المُلْهِى ، عن ابنِ الأعرابىِّ.

* والهَوَدَة : أصْلُ السَّنامِ ، والجمعُ هَوَدٌ.

* وهُودٌ : اسمُ النبىّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

* وأهْوَدُ : اسم قبيلة ، قال الأخطَلُ :

يَرِدْنَ الفَلاةَ حيثُ لا يَستَطِيعُها

ذَوُو الشَّاءِ مِن عَوْفِ بنِ بَكْرٍ وأهْوَدا [٣]

مقلوبه : د هـ و

* الدَّهْوُ ، والدَّهاءُ : العَقلُ ، وقد دَهَى يَدْهَى ويَدْهُو دَهاً ودَهاءَةً ، فهو داهٍ من قومٍ دُهاةٍ.

ودَهُوَ دَهاءَةً فهو دَهِىٌ من قومٍ أَدْهِياء ودُهَواءَ. ودَهِىَ دَهاءً فَهو دَهٍ من قَوْمٍ دَهِينَ.

* ودَهاهُ دَهْواً : نسبه إلى الدَّهاءِ.

* وأَدْهاه : وجدَه داهِياً.

[١] « صحيح » : أخرجه الترمذى عن أبى هريرة ، وانظر صحيح الجامع (ح ٤٥٦٠).

[٢] البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ٩٩ ؛ ولسان العرب (هود) ؛ وتاج العروس (هود).

[٣] البيت للأخطل فى ديوانه ص ٧٣.