المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٣٨
وهو باب واسعٌ.
* والوَحَى : السَّيِّدُ من الرّجال ، قال :
|
عَلِمتُ أنى إنْ عَلِقتُ بِحَبلهِ |
نَشِبتْ يَداىَ إلى وَحى لم يَصْقَع [١] |
يريد : لم يذهبْ عن طريقِ المكارِم ، مُشتَقٌّ من الصَّقْعِ.
* والوَحىُ والوَحَى والوَحاةُ : الصَّوْتُ يكون فى الناس وغيرِهم قال أبو زُبَيدٍ :
*مُرْتَجِزِ الخَوفِ بِوَحىٍ أعْجمِ* [٢]
وأنشد ابنُ الأعرابىّ :
|
يَذودُ بِسَحْماوَيْنِ لم يَتَفلَّلا |
وحَى الذئبِ عن طَفل مَناسِمُه مُخْل [٣] |
وقد تقدم تفسير هذا البيت فى باب الأسحم ، وخص ابن الأعرابىّ مَرَّة بالوحاةِ صَوتَ الطائر.
* والوَحا : العَجَلة. يقولون : الوَحا الوَحا ، والوَحاءَ الوَحاءَ ، أى الإسراعَ ، فيمُدُّونهما ويَقصُرونهما إذا جَمعوا بينهما ، فإذا أفردوه مَدُّوه ولم يَقصُروه ، قال أبو النجم :
*يَفيض عنه الرَّبْوُ مِن وَحائِه* [٤]
وقد وَحَى وتَوَحَّى بالشىء : أسرَع.
* وشىءٌ وَحِىٌ : عَجِلٌ مُسرعٌ.
* واستوْحَى الشىءَ : حَرَّكَه ودَعاه لِيرْسِلَه.
مقلوبه : ي و ح
* يُوحُ : الشَّمْسُ ، عن كراع ، وحكاه يَعقوبُ : بُوحُ.
مقلوبه : و ي ح
* وَيْحٌ : كَلمةٌ تقال رَحْمَةً ، وكذلك وَيحَما ، قال حُمَيدُ بنُ ثَوْرٍ :
=نسبة فى لسان العرب (حنق) ، (قول) ، (وحى) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٦٧) ؛ وتاج العروس (حنق) ؛ والمخصص (٣ / ٨٥) ؛ وأساس البلاغة (قول).
[١]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (صقع) ، (وحى) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٤٨) ؛ والمخصص (٢ / ١٦٣) ، (١٥ / ٤٤) ؛ وتاج العروس (صقع) ، (وحى) ، ورواية اللسان :
|
وعلمت أنّى إن أخذت بجيلة |
نهشت يداى إلى وحى لم يصقع |
[٢] الرجز لأبى زبيد الطائى فى ديوانه ص ١٣٤ ؛ ولسان العرب (وحى) ؛ وتاج العروس (وحى).
[٣] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (سحم) ، (نسم) ، (وحى) ؛ وتاج العروس (سحم) ، (نسم) ، (وحى) ، وهو فى اللسان بلفظ (تَذُبُّ) ، وقافيته (مُخْلِى).
[٤]الرجز لأبى النجم فى المخصص (١٥ / ١٤٤) ؛ ولسان العرب (وحى) ؛ وتاج العروس (وحى).