المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٣١٧
|
وَذِى تَناوِيرَ ممْعونٍ لهُ صَبَحٌ |
يَغْذو أوابِدَ قَدْ أفْلَينَ أمْهارا [١] |
يَعنى بالأمهارِ هاهنا أولادَ الوَحشِ ، والكثيرُ مِهارٌ ، ومِهارَةٌ ، قال :
|
كأنَّ عَتِيقا مِنْ مِهارَةِ تَغْلِبٍ |
بأيْدى الرّجالِ الدَّافِنينَ ابنَ عَتَّابْ |
|
|
وقَدْ فَرَّ حَرْبٌ هارِبا وابنُ عامِرٍ |
ومَنْ كانَ يَرْجو أنْ يَؤُوبَ فلا آبْ [٢] |
هكذا رَوَتهُ الرواةُ بإسكان الباءِ ، ووزن «نَعَتَّابْ» و «فَلاآبْ» مَفاعيلْ ، والأُنثى مُهْرَةٌ.
* وفَرَسٌ مُمْهِرٌ : ذات مُهْرٍ.
* وأُمُ أمهارٍ : اسمُ قارَةٍ ، وقال ابنُ جَبَلَةَ : أُمُ أمهارٍ : أكَمٌ حُمْرٌ بأعلى الصَّمَّانِ ، ولعلَها شُبِّهتْ بالأمهارِ مِنَ الخيلِ فَسُمِّيَتْ بذلك ، قال الرَّاعى :
|
مَرَّتْ على أُمِ أمهارٍ مُشَمِّرَةً |
تَهْوِى بها طُرُقٌ أوْساطُها زُورُ [٣] |
* والمِهارُ : عودٌ غليظُ يُجعَل فى أنف البُخْتِىِّ.
* والمُهَرُ : مَفاصِلُ مُتَلاحِكَةٌ فى الصَّدْرِ ، وقيل : هى غَراضِيفُ الضُّلوعِ ، واحدتُها مُهْرَةٌ.
قال أبو حاتم : وأُراها بالفارِسيَّة ، أرادَ فُصوصَ الصَّدرِ أو خَرَزَ الصَّدرِ [لأنَّ الخَرزَةَ بالفارِسيَّةِ مُهْرَة ، وقيل : المُهْرة والمُهْر : عَظْم] فى الزور ، وأنشد ابنُ الأعرابىّ لِغُدافٍ :
*عَنْ مُهْرَةِ الزَّوْرِ وعَنْ رَحاها* [٤]
وأنشد له أيضا :
*جافى اليَدَينِ عَنْ مُشاشِ المُهْرِ* [٥]
* ومَهْرَةُ بنُ حَيْدان : حَىٌّ عظيمٌ ، وإبلٌ مَهْرِيَّةٌ منسوبة إليهم ، والجمعُ مهارِىُ ، ومَهارٍ ، ومَهارَى.
* وأمهَرَ النَّاقَةَ : جعلَها مَهْرِيَّةً.
* والمَهْرِيَّةُ : ضَربٌ منَ الحِنطَة ، قال أبو حنيفة : وهى حَمراءُ ، وكذلك سَفاها ، وهى
[١]البيت لعدى بن زيد العبادى فى ديوانه ص ٥١ ؛ ولسان العرب (أبد) ، (نور) ، (معن) ، (فلا) ؛ وتهذيب اللغة (٣ / ١٧) ؛ والمخصص (١٠ / ٣٢٠) ؛ وتاج العروس (مهر) ، (معن).
[٢] البيتان بلا نسبة فى لسان العرب (مهر) ، والبيت الأول بلا نسبة فى تاج العروس (مهر).
[٣]البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ٩٨ ؛ ولسان العرب (مهر) ؛ وتاج العروس (مهر) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٢٩٩).
[٤] الرجز لغداف فى لسان العرب (مهر) ؛ وتاج العروس (مهر).
[٥]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (مهر) ؛ وتاج العروس (مهر) ؛ ومقاييس اللغة (٥ / ٢٨١) ؛ ومجمل اللغة (٤ / ٢٩٨).